LA RIFORMA PROTESTANTE

.Cause della Riforma Protestante

Nel 1855 lo storico francese Jules Michelet definì  il Rinascimento come la scoperta del mondo e dell’uomo.Era stata l’epoca di artisti, architetti e uomini di genio che avevano cominciato a osservare il mondo attraverso una nuova prospettiva, proprio come quella inaugurata dal pittore toscano  Piero della Francesca . La sua, insieme a tante altre, furono evoluzioni stilistiche che diedero vita a grandiosi dipinti in grado, poi, di aprire la strada agli approfonditi studi sull’architettura di  Filippo Brunelleschi e Leon Battista Alberti.

Questi ultimi avrebbero disegnato strutture di palazzi, chiese e cupole che ancora oggi rappresentano il fiore all’occhiello di moltissime città italiane.

Martin Lutero e la Riforma Protestante

Erasmo da Rotterdam non fu l’unico a criticare e condannare attraverso le sue opere la degenerazione morale e spirituale in cui era caduta la Chiesa negli ultimi anni. Anche in Germania, e più precisamente a Eisben, una piccola cittadina della Sassonia, un giovane monaco agostiniano di nome MARTIN LUTERO aveva deciso di prendere i voti dopo aver attribuito a un miracolo il fatto che un fulmine caduto non molto distante da lui non lo avesse colpito ed ucciso. E da qualche tempo aveva iniziato a nutrire seri dubbi a proposito di alcuni imposti dalla chiesa

Le 95 tesi di Martin Lutero

Le 95 tesi di Martin Lutero sono affermazioni fatte del teologo tedesco e affisse alle porte della chiesa di Wittenberg il 31 ottobre 1517. In esse Lutero contestava la vendita delle indulgenze. L’indulgenza è per la chiesa cattolica, la possibilità di cancellare le conseguenze di un peccato con il sacramento delle confessione.

Secondo Lutero, il periodo dei peccati non può avvenire dietro pagamento di una somma di denaro, ma solo dopo aver fatto penitenza e aver chiesto perdono per il male commesso.

Insieme alle indulgenze, Lutero contestava in parte l’autorità del Papa di Roma e i poteri che gli erano stati conferiti nel corso dei secoli.

La riforma protestante e la diffusione in Europa

L’entusiasmo generato dalla Riforma luterana cominciò a diffondersi in molti Paesi europei, e il primo che ne fu influenzato fu la vicina Svizzera. Proprio lì, nei pressi di
Zurigo, il teologo e umanista Huldrych Zwingli che in gioventù si era lungamente cibato delle opere di Erasmo da Rotterdam all’inizio degli anni Venti del Cinquecento cominciò a a commentare pubblicamente il Vangelo attaccando la curia
avida di denaro, al fine di giungere a un necessario rinnovamento etico-religioso della vita
cristiana.

La controriforma

Le mire espansionistiche della Spagna di  Carlo V  avevano impiegato poco tempo a raggiungere la penisola italiana dove, una folta e agguerrita truppa di mercenari reclutati in Germania, che si facevano chiamare lanzichenecchi. Entrò nella città eterna senza incontrare alcuna resistenza. Giunti a Roma, posero l’urbe sotto assedio e la saccheggiarono mentre il pontefice trovava rifugio a Castel Sant’Angelo dove vi rimase diversi mesi, prigioniero di sé stesso.

Le ragioni che indussero i mercenari germanici ad abbandonarsi a un così barbaro
saccheggio e per così lungo tempo, cioè per circa un anno, risiedevano soprattutto
nell’acceso odio che la maggior parte di essi, luterani, nutrivano per la Chiesa.

Inoltre, a quei tempi i soldati venivano pagati ogni cinque .giorni, cioè per “cinquine”.

Quando però il comandante delle truppe non disponeva di denaro sufficiente per la retribuzione delle soldatesche, autorizzava il cosiddetto “sacco” della città, che non durava, in genere, più di una giornata. Il tempo sufficiente, cioè, affinché la truppa si rifacesse della mancata retribuzione.

Il concilio di trento(1545-1563)

La lotta fra cattolici e protestanti era divenuta ormai la principale questione a tenere
banco in tutta Europa. Carlo V, che da tempo cercava di organizzare un incontro per fare accordare e conciliare le due opposte fazioni religiose, non ebbe sempre risposte positive in
tal senso.

Per il suo disegno imperiale, però, la pacificazione della Germania e la riforma
della Chiesa cattolica risultavano essenziali, ma la Santa Sede finché ne fu in grado
aveva declinato più volte l’invito, perché temeva di non potervi esercitare il suo totale
controllo. Dunque in campo c’erano sia problemi di natura religiosa sia di natura politica.

Alla fine il concilio di Trento condannò definitivamente le proposte di Lutero e le sue tesi e il mondo cristiano di divise ancora di più, dopo lo scisma d’Oriente si ebbe anche una separazione tra i cristiani d’Occidente. Furono chiamati protestanti, distinguendosi così dai cattolici e dagli ortodossi