“1984” Орвелл

Хто я?

Чиїми очима на Всесвіт  дивлюся?

Друзів? Рідних? Тварин? Птахів?

Чиїми губами роси я нап’юся,

З листа, що  кружляв і  злетіти хотів?

Чиїми руками я світ обіймаю,

Такий безпорадний у суті крихкій?

Свій голос гублю, беззворотно втрачаю

У співах вітрів, заметілей, дощів…

Так хто ж я?

У чому себе відшукати?

Що зможу я духам природи сказати?

(Переклад – Оксана Сидорова )

–  Так запитувала своє серце юна поетеса Ніка Турбіна, що зрештою, на жаль, надто рано злила свій голос з мелодією вітрів та снігів та стала дивовижною полин-травою світової поезії. Чи Вас так само хвилює потреба чимось відповісти  тим голосам природи, що тривожать неспокоєм душу, бентежать, хвилюють та надихають жити? Чи усвідомлюєте ви свою ідентичність у буремному, вимогливому і від цього не менш прекрасному  світі, що став колискою Вашої долі?

– Чи могли б ви запропонувати поетичну відповідь на таке непросте питання, спираючись на кращі здобутки вітчизняного та світового письменства?

– А пам’ятаєте, як виміряв кожного з нас Василь Симоненко:

Ти знаєш, що ти — людина.

Ти знаєш про це чи ні?

Усмішка твоя — єдина,

Мука твоя — єдина,

Очі твої — одні.

– Попрацюйте з пропонованою хмаринкою слів і оберіть серед асоціативних відповідників поняттю «людина» ті, які для Вас особисто  визначальними:

– Від чого, по – Вашому, залежить можливість бути самим собою, дарувати свій погляд та  свій подих землі і небу, людям і зіркам?

– Яким, по – Вашому, могло б відбутись суспільство людей, що не лише зберегли, а й реалізували справжню  людяність?

– Чи не є  це утопією?

– Що може завадити людям  реалізувати свої прагнення до самоідентичності?

– Як вирішується ця проблема  в умовах включення людини в систему: людина-влада?

– Пригадайте міркування мандрівного філософа Ієшуа Га-Ноцрі (роман Булгакова «Майстер та Маргарита») про справжнє «царство істини», яке не потребує державності і влади. Можливо, філософ помилявся й людина,  передоручивши керівництво власною долею владним структурам, нарешті відчує себе щасливою?  Чи це лише буде пародію, антищастям і антижиттям за умов, не сумісних з гуманністю й людяністю?

Відповіді на ці питання ми шукатимемо в антиутопічному художньому  просторі роману Орвелла «1984»

Майбутнє, до якого  запрошує автор, для нас, сучасників 21 сторіччя вже є минулим,  з полиновим присмаком гіркоти  спогадів та фантомними болями душ зрадженого покоління творців історії 20 сторіччя або  ж оазою  омріяного щастя, живлющого, як  ковток води для спаглого у пустелі життя.

Чи справляють враження по-справжньому щасливих людей «з’єднані  однією метою-ланцюгом» герої наступного відеосюжету ?

https://www.youtube.com/watch?v=U0QuEpg4V4U

Яка система державно-політичної влади представлена у сюжеті ? Назвіть її ознаки, спираючись на пропонований відеоряд

https://youtu.be/qkV0Q-wgbsc

-Тоталітаризм-система державно-політичної влади, яка жорстко регламентує усі суспільні та приватні сфери життя людини і не визнає автономії та індивідуальності.  Чи є, по – Вашому тоталітарної система, за якої Міністерство Миру опруться війною, Міністерство Правди продукує брехню, а Міністерство любові карає тортурами за думкозлочини?

– Чим передусім загрожує тоталітаризм людині?

Постає питання: «Якщо тоталітарна система руйнує, нівелює людську індивідуальність, то чи залишається людина людиною, чи має певний потенціал для само становлення та відродження?

ІІ. Робота в групах. Пропоную, поділившись на три групи, дослідити вагомість та потенціал щодо збереження людяності в людині таких якостей, як інтелект, здатність любити  та прагнення до свободи, на прикладі головного героя роману Вінстона Сміта

Проблемне запитання відповідно для кожної з груп; «Чи може врятувати від руйнації людину розум (кохання, поривання до свободи)?

Траєкторія пошуку, спостереження, відкриття для групи №1

1.Місце роботи героя. Усвідомленість дій та їх наслідків.  Самооцінка

2.Обрана  форма протесту.

3.Стійкість в опорі системі.

Рухаючись означеною освітньою траєкторією, заповніть порівняльну таблицю  та аргументуйте особистісне ставлення до героїв літературних творів за результатами оцінки моделі їх взаємодії із системою:

  Траєкторія пошуку, спостереження, відкриття для групи №2

1.Хто ініціює зустріч? Чи є вона життєво необхідною?

2.Чим почуття збагачує героїв?

3.На що варті  герої заради почуття?

Рухаючись означеною освітньою траєкторією, заповніть порівняльну таблицю  та аргументуйте особистісне ставлення до героїв літературних творів за результатами проживання ними історій кохання:

Траєкторія пошуку, спостереження, відкриття для групи №3

1.Попрацюйте з лексичним значенням слова «свобода» у форматі проблемного акротексту: запишіть посередині аркушу вертикально слово «свобода» та ліворуч доберіть слова, що визначають(називають) можливості, які надає людям свобода. Вони повинні починатися на відповідну букву. Праворуч у такий же спосіб запишіть слова, що визначають загрози, небезпеки, негативні наслідки  стану свободи.

2.Зробіть висновок стосовно того, чи по-справжньому прагнув свободи герой, чи правильно розумів її та чи виявися готовим до її викликів.

С

В

О

Б

О

Д

А

Якщо  розумне «я» в людині з відвертою безжальністю  звинувачує її в злочині проти сучасного та майбутнього – у позбавленні людства істини про те, яким було його вчора та яким є сьогодні, то чи не замало в якості виправдання власної злочинної безпорадності завести щоденник, якого ніхто, крім автора, не читатиме?

Якщо на сторінку цього щоденника темна хмара ненависті до Старшого Брата, якою затьмарено серце, проливається лише інфантильною сльозливою словозливою, то чи людина той, хто зрадив бездіяльністю рятівну для світу істину?

Чи не стає втечею від реальності  спроба зігрітися таємним  коханням, яке ховають тому, що визнають його злочинним? Чи зігрівають закоханих обійми? А чи любить по-справжньому той, хто через тваринний страх рятує своє життя  смертю коханої?

Чи людина той, хто «любить Старшого Брата» ?

Напевне, питань більше, ніж однозначних відповідей. І невтомністю пошуку відповідей на них та  готовністю до  вибору  й вимірюється та свобода, яка є єдино можливою територією Людяності, Істини та Сенсу буття.

Безперечно, ми засуджуємо героя за «найтяжчий  і найстрашніший з гріхів» – страх, що заступив собою світло розуму, загасив полум’я любові, вгамував жагу свободи.  Але автор засудив не стільки жертву за слабкість, скільки систему, яка знищила в ньому людське, позбавила індивідуальності, зробила спроможним, захлинаючись рефлекторною ненавистю «кричати разом з усіма»

На основі кроссенсу прокоментуйте деструктивний вплив тоталітарної системи на особистість (демонстрація кроссенсу)

Отже, у тоталітарній державі  заборона та насильство  стають пріоритетним формами руйнації особистості, спрямованими передусім на ті якості, чесноти  та прагнення людини, які за інших умов обов’язково зумовили б протест, дієвість, опір та відродження людського в кожному з нас. Жахливо те, що ті, хто їх застосовує, досягає мети. І не лише в умовах реально-нереальної Океанії.

«Якщо вам потрібен образ майбутнього, пише автор, – то уявіть чобіт, що топче обличчя людини – вічно. І пам’ятайте, що це – назавжди. Обличчя для розчавлення знайдеться завжди. Завжди знайдеться єретик, ворог суспільства для того, щоб його знову й знову перемагали та  принижували…

Люди переважно слабкі й боязкі, не готові до свободи та бояться правди. Тож треба, щоб хтось сильний керував ними та обманював їх».

Таки бачить сучасне й майбутнє Орвелл. Чи справдились його пророцтва?

Робота в групах над плакатом  взаємодії «Людина» (На трьох аркушах надано відповідно по одному сектору умовного портрету людини (нанесено лише контур обличчя без застосування кольорів)

Група №1.

• Доберіть слова на букви Л та Ю, які розкривають якості справжньої людини. Запишіть їх на звороті плакату. Доберіть кольорові асоціативні відповідники  та, користуючись лише цими кольорами розфарбуйте свій аркуш-сектор плакату.

( Приклад: любов, людяність, ліричність …

Юність….)

 Група №2.

• Доберіть слова на літери Д та И (І), які розкривають якості справжньої людини.

( Приклад:добра, дивовижна, доброзичлива, дружня…

Ідеальна, ініціативна, індивідуальна

– Запишіть їх на звороті плакату. Доберіть кольорові асоціативні відповідники  та, користуючись лиши цими кольорами розфарбуйте свій аркуш-сектор плакату.

Група №3.

• Доберіть слова на букви Н та А, які розкривають якості справжньої людини. Запишіть їх на звороті плакату. Доберіть кольорові асоціативні відповідники  та, користуючись лише цими кольорами розфарбуйте свій аркуш-сектор плакату.

( Приклад: наполеглива, натхнення, нетерпима…

Активна, авангардна…)

Презентація роботи груп. Складання плакату взаємодії.

(Учні зачитують слова акротексту, складають «пазли» секторів портрету, визначаються з переважним кольорами в палітрі,їх символікою та діляться, наскільки  схожі на отриманий портрет і чи є серед названих якостей ті, якими наділені вони чи хотіли б їх мати.

Порівняйте колективне бачення людини та визначення її життєвого потенціалу з портретом сучасника 21 ст., створеним  Олександром Обрієм:

Почуттів збідніли в грудях сховища,

Світ блука понурим біороботом,

Суєта голодного карбованця

Кров’ю-потом тре до блиску чоботи.

Ллється віри опіум століттями

У легені спраглі димом ладана,

Хтивими жерцями і левітами

Хід думок розписано і задано.

В погляді – скляна байдужа хо́лодність,

В голові – безмежні сміттєзвалища,

Долі всі пророком уготовані,

Райський сад Землі – для війн ристалище.

Видуманих фактів констатацію

ЗМІ вкладають жуйкою щомиті нам,

Профільтруй лиш ріки інформації

І брехні отруйні стріли витягни –

Світ заграє теплою палітрою,

Світ замайорить новими барвами,

І тягар проблем легким, повітряним

Ввись злетить, втече від сонця хмарами,

Усміхнеться твій талан у відповідь

На відкриту, щиру, дружню посмішку,

На поту кинь свій смуток вітрові,

“Хмуритись” – не значить “буть дорослішим”.

Вир забудь з машин, систем, правителів,

Що свідомість душать павутиною,

Стань планеті другом, мирним жителем,

Ката в собій и стань людиною!

Почуття відкрий в собі без сорому

І зігрій рослинку ніжним дотиком,

Землю, що вже стала тяжко хворою,

Вилікуєш рук своїх турботою.