الكلّيّة الأكاديميّة العربيّة للتّربية في إسرائيل- حيفا

اسم الطّالبة: راية حاجّ عيسى.

رقم الهويّة: 206721912.

التّخصّص: لغة عربيّة وعلوم.

اسم المساق: הוראה ולמידה בסביבה מתוקשבת2.

رقم المساق: 951077.

اسم المحاضِر: د. رياض أبو الهيجاء.

السّنة الدّراسيّة: 2018/2019.

المقدّمة

لقد قمت باختيار هذه الفصيلة من البقريّات من عالم الحيوان حالما قرأتُ بيتًا من الشعر للشّاعر عليّ بن الجهم، حيث قال: “عيون المها بين الرّصافة والجسرِ***جلبنَ الهوى من حيث أدري ولا أدري”. وعلى هذا فقد أثار اهتمامي، ودفعني لمعرفة المزيد عن هذا الحيوان

الجميل العينين.

كما أنّ هذا الكائن كان في فترة معيّنة مهدّدًا بالانقراض، وللمحافظة على النّوع تمّ الإكثار من هذه الفصيلة لتكون تارةً رمزًا لجمال الصّحراء العربيّة، وتارةً أخرى للتّعرّف على الحضارة العربيّة وما فيها من تغنّي وتغزّل بالكائنات الصّحراويّة كما ورد سابقًا، وفي كتابات أخرى.

أهميّة دمج تكنولوجيا المعلومات والاتّصالات بتدريس العلوم

يعتبر استخدام التكنولوجيا كوسيلة من وسائل زيادة دافعيّة الطّلّاب نحو التّعلّم، وأداة عرض لتقديم

موادّ تعليميّة إضافيّة داعمة للمنهج، منها المسموع ومنها المرئيّ في إطار من التّكرار المستمرّ

.للمهارات

 بالإضافة إلى ذلك، هي أداة إنتاجيّة لمساعدة الطّلّاب والعاملين بالمدارس، حيث تمّ استخدام تطبيقات خاصّة ببيئات التّعلّم الافتراضيّة، وبيئات التّعلّم المدارة بتأثير كبير على كافّة عناصر عمليّة التّعلّم.

تمّ تدريب المعلّمين على المشاريع التّعاونيّة واستراتيجيّات التّغيير، ممّا انعكس على قدرتهم الإيجابيّة في تصميم خبرات تعلّم فعّالة وذات معنى، وترتبط بالممارسات العمليّة الواقعيّة، مركزها الطّالب كشريك في تكوين المعلومات من خلال بيئة تعلّم محفّزة ونشطة وتعاونيّة.

ومن استراتيجيّات التّعليم الجديدة الّتي تتراوح بين أشكال التّعلّم الذّاتيّ والتّعاونيّ مثل التّعلّم القائم على اللّعب، والتّعلّم القائم على المشاريع. وبالتّالي تحسين جودة التّعليم وسهولة الوصول إليه وقتما وأينما شاء.

توفير البيئات الافتراضيّة وأنظمة المحاكاة، دعمت مصداقيّة عمليّة التّعلّم وخاصّة في تعليم العلوم حيث أتاحت للطّلّاب بنشر مشاريعهم ونقاشاتهم على هيئة فيديوهات، وبالإضافة إلى استخدام تطبيقات خاصّة بالتّعرّف على جسم الإنسان ووظائف الأجهزة، وتطبيقات لأداء تجارب علميّة بشكل ممتع وقريب من الواقع، وأخرى للتّعرّف على الكائنات الحيّة والحياة البريّة، كما هنالك تطبيقات

خاصّة تجسّد الفضاء والكواكب والمجرّات. 

עקרונות בפדגוגיה מוטת עתיד מודל STEEP

פרסונליות – התאמת תכנים, מוצרים ושרותים לצרכים הייחודיים של הפרט.

שיתופיות – תהליך בו שתי ישויות או יותר פועלות יחדיו כדי לממש או להשיג יעד משותף בהצלחה.

אי-פורמליות – ארועים וחוויות למידה בכל עת ומקום, במרחבי החיים השונים שאינם מתוחמים במסגרות למידה פורמלית ומשפיעים על הלומד לאורך זמן.

גלוקליות – פיתוח זהויות ותודעה גלובלית ולוקלית ויצירת איזון ביניהן כדי לפעול ולשגשג בו זמנית במרחב העולמי והמקומי.

תמורתיות – יכולת ארגונית ואישית לפעול, לשגשג ולשמר את הרלוונטיות בעידן של מציאות מורכבת המשתנה באופן מואץ.

תכלול של זהות וייעוד אישי – יצירת משמעות אישית, תחושת תכלית וגיבוש עצמי שלם במציאות של תמורות מואצות.

فيديو مختصر عن المها

https://www.youtube.com/watch?v=lmIdEBGEtvU

سلوك المها 

تقوم المها العربيّة بحفر أفحوصًا بسيطًا في التّربة الطّريّة لتقبع وتستريح فيها، في الوقت الّذي لا تجول فيه عبر مسكنها أو عندما لا تقتات. وهي قادرة على تحديد موقع الأمطار البعيدة الّتي تلحق بها كي تقتات على النّباتات حديثة النّموّ الّتي يحثّها المطر. يختلف عدد الأفراد في القطيع بشكل كبير بين قطيع وأخر، فقد وردت تقارير تفيد بوجود قطعان ذات 100 رأس، إلّا أنّ المعدل في العادة هو 10 أفراد أو أقلّ.

في القطيع تراتبيّة دقيقة تشمل جميع الذّكور والإناث الّتي فاقت 7 أشهر من العمر. تميل هذه الحيوانات إلى أن تبقى على اتّصال بصريّ ببعضها البعض، حيث تتّخذ الذّكور الخاضعة مركزًا لها في وسط القطيع وتبقى الإناث على الأطراف. وبحال انفصلت الذّكور أو شردت عن القطيع، فإنّها تعود لتزور أخر موقع كان القطيع فيه وتبقى هناك بمفردها إلى أن يعود القطيع إلى ذات المكان.

تمثيل المها العربيّة في الثّقافة الإنسانيّة:

ذكرت المها العربيّة مرّات عديدة في الشّعر العربيّ حيث قام الشعراء بالتّغزّل بجمالها وتشبيه محبوباتهم بها ويعود ذلك إلى أن للمها جسد متناسق وعينين كبيرتين واسعتين حالكة السّواد، وما قيل عن المها العربيّ في الشّعر كثير، ومثاله ما قاله الشّاعر عليّ بن الجهم في الشّعر الغزليّ:

وذكر الجاحظ المها العربيّ في كتاب الحيوان من ضمن أنواع الحيوانات الأخرى الّتي عاشت في شبه الجزيرة العربيّة وبلاد الشّام والعراق. كما وذكرت المها في التّوراة على أنّها الحيوان الأسطوريّ أحاديّ القرن، حيث تُرجم اسمها العبري “ريم” أو “رعيم” إلى هذا الاسم، على أنّه يُحتمل أن يكون المقصود به هو الأرخص (حيوان). ويعتقد أنّ المها العربيّة هي السّبب وراء نشوء أسطورة أحاديّ القرن، فهي تًُظهر للنّاظر من الجانب على أنّها ذات قرن واحد، والقول بأنّ أحاديّ القرن حصان ذو قرن يعود إلى الشبه الجسديّ بين المها والحصان.

משימה מתוקשבת

https://play.kahoot.it/v2/?quizId=47e8e737-424f-45c4-ba6c-eb29ab47ddc5

– قمتُ ببناء لعبة بعنوان “المهاة”، تحوي أسئلة متعدّدة الاختيارات، وأسئلة صح/خطأ.

– ملاحظة: تحتاج هذه اللّعبة إلى رقم سرّيّ.

סיכום רפלקטיבי

خلال قيامي بالمهمّة وجدتُ أنّه من المهمّ جدًّا إدخال وسائل وطرق تعليميّة حديثة وفعّالة، حيث تستقطب الكثير من اهتمامات الطّلّاب الفكريّة والعاطفيّة والثّقافيّة، وتنمّي مهارات اكتساب المعرفة بطرق غير تقليديّة واستثنائيّة، ويتمّ ذلك عن طريق الإبحار في شبكات الإنترنت، وانتقاء المعلومات بشكل تقنيّ وممتع، ممّا يوفّر للفرد الانكشاف على بيئة افتراضيّة تتيح له التّعلّم بشكل مستقلّ، وتضمن له مواكبة العصر، كما أنّها تُغدِق عليه من صور الاستخدامات التّعليميّة المتباينة، والّتي تلعب دورًا في تطوير التّعليم الألكترونيّ.

لقد فكّرت مليًّا قبل اختياري لموضوع المهمّة، فقد أردت أن أحضّر درسًا عن حيوانٍ ما، لكون الحيوانات تمثّل طابعًا يخطف الألباب، وكثير منّا يروق له أن يسمعَ ويشاهدَ ما حول الحيوانات من سلوك، وميّزات من شأنها أن تلفتَ النّظر إليها. بيد أنّنا نستطيع عرض شتّى وسائل التّوضيح من صور، ومقاطع فيديو، ونسب معروضة بخصوص فصيلة ما… وهذا يدفع الطّالب للبحث أكثر فأكثر حول الموضوع.