ספר המיומנויות בגמרא – כיתה ח’4 ישיבת אמי”ת כפר גנים – הכרת דף הגמרא

מבוא

אז מהי בעצם מיומנות?

.מיומנויות למידה הן אוסף של כישורים או יכולות נרכשות המאפשרים לבצע פעולות המובילות ללמידה יעילה מבחינת משאבי זמן ואנרגיה

.התוצר של מיומנויות הלמידה יכול להיות רכישת ידע ופיתוח מיומנות חדשה

.כמו כן ללא המיומנויות לימוד הגמרא (ובכל דבר) יהיה יותר קשה ולפעמים לא יינתן ללמוד ללא המיומנויות

למשל את הגמרא אי אפשר ללמוד ללא מיומנויות מכיוון שבלעדיהן אנו לא נוכל לזהות ואף להבין את הגמרא כמו מציאת מקורות תנאים

ואמוראים,פסוקים, שו”ט וכדומה.

בגמרא ישנן כמה וכמה מיומנויות כגון:

 מציאת מקורות תנאים + מקורות אמוראים.

סוגי מימרות ותפקידם.

הכרת תנאים + אמוראים.

לימוד פסוקים- מה כתוב בפשט ומה חסר?

בדף הגמרא ישנם מספר רב של חלקים ופירושים על הגמרא עצמה ובכלל.

חלקים ופירושים אלו נציג בפניכם בחלק זה :

שלושת החלקים הראשונים מופיעים תמיד בראש הדף!

 שם המסכת – שם המסכת תמיד יופיע בראש הדף ובאותיות גדולות בצד שמאל.

שם הפרק – שם הפרק תמיד יופיע בראש דף הגמרא באותיות גדולות ובצד ימין של העמוד.

מספר הפרק – יופיע בין שם המסכת לשם הפרק בראש הדף במרכז ובאותיות גדולות.

מספר דף+עמוד – תמיד יופיע בצד החיצוני של הדף בקצה העליון (מספר העמוד יקבע לפי מספר הנקודות שמופיעות אחרי מספר הדף , כאשר ישנה נקודה אחת אחרי מספר הדף זה אומר שאנו נמצאים בעמ’ א’ של הדף , במידה ויהיו שתי נקודות לאחר מספר הדף זה אומר שאנו נמצאים בעמוד ב’ של הדף).

תוכן  – התוכן מבוסס על דברי המשנה, התלמוד וכמו כן על ידי המקורות האמוראים והשוט”ים שנוספו אליהם, זהו מה שאנו לומדים בגמרא.

רש”י –  ‘רבינו שלמה יצחקי’ הוא הפרשן הבסיסי והמפורסם ביותר של התלמוד , פירוש רש”י תמיד יופיע בצד הפנימי של הדף.

תוספות – פירוש זה מובא על ידי שני חתניו של רש”י,נכדיו ותלמידיהם (לא פחות מכ200 תלמדים) ומכיל בעיקר פירושים מאשכנז, פירוש התוספות מפרש נקודות מסוימות מהגמרא לעומת רש”י שמפרש את כולה , פירוש התוספות ימוקם תמיד בצד החיצוני של הדף מול פירוש רש”י.

תורה אור-מטרתה לציין את הפרק ואת הספר בתנ”ך של פסוק שמצוטט בתלמוד. נכתב ע”י רבי יהושע בועז ברוך מוונציה. ליד כל חלק מפס

מופיע בתלמוד מספור קטן לידו ולפי המספר אתה יכול למצוא את הפסוק השלם.

מסורת הש”ס- מסורת הש”ס משמש אותי כאשר אני צריך למצוא מאיפה הגיע המשנה הזו או אם אני רוצה לדעת אם המקור התנאי הזה הוא תוספתא או לא, תפקידה הוא :לציין את המקבילות בשאר התלמוד לפסקה שנלמדת בדף .

עין משפט נר מצווה- זהו קטע שמכיל 3 פירושים חשובים ביותר שהם: ספרו של הרמב”ם , חיבורו של רבינו יעקב בן אשר “ארבע טוריםו .וחיבורו של רבי יוסף קארו השולחן ערוך

 הגהות הב”ח– פירוש זה נכתב על ידי הרב יואל סירקיס בשנת 5400 לבריאה, פירוש זה נקרא הגהות הב”ח=הערות הבית חדש.

חיבור זה נועד כדי לתקן טעויות בתלמוד שנוצרו עקב העברת כתבי היד לדפוס.

רבנו חננאל- פירוש זה נמצא בצד הדף  ונכתב על ידי רבי חננאל בן חושיאל, מטרת סיכום זה לסכם את הדיונים של הגמרא ולהסיק מסקנות, בנוסף רבנו חננאל היה הפרשן הראשון שכלל בפירושו תלמוד ירושלמי.

* כמו כן חשוב לציין כי לא בכל דף, עמוד, פרק, מסכת בגמרא יופיעו כל המפרשים ובחלק מן העמודים יופיעו רק חלקם!

  כפי ששמתם לב בדוגמה בעמוד הקודם, לכל חלק או פירוש בדף הגמרא יש מקום משלו על מנת שנוכל להתמצא בעמודי הגמרא , כעת נפרט על מספרי החלקים ואיזה מספר מסמן כל חלק:

    1.שם המסכת
2.שם הפרק
3.מספר הפרק
4.מספר דף+עמוד
5.תוכן
6.ר”שי

7.תוספות

8.תורה אור – כאשר יופיע בתוכן הגמרא עיגול חלול סימן זה יפנה אותנו לתורה אור

מסורת הש”ס – כדי לזהות פנייה למסורת הש”ס מתוכן הגמרא נראה אות קטנה בכתב רש”י עם חצי סוגרים 9.

 10.עין משפט נר מצווה-כאשר תופיע אות רגילה קטנה חשופה נדע שצריך לעבור לעין משפט נר מצווה
11. רבינו חננאל

  אפשר לשים לב שבדוגמה אין את כל המפרשים כמו הגהות הב”ח- כאשר הגהות הב”ח כן יופיע בדף הגמרא נוכל למצוא אותו מתחת למסורת הש”ס!

צבע כחול: כאשר נלמד את הגמרא ונתקל במספר קטן ליד מילה ,שבמקרה שלנו זה מספר אחד ,נדע לעבור לתורה אור ולמצוא את הפסוק שלם .

צבע אדום: כאשר נלמד גמרא ונתקל בסוגריים בתוכם אות בכתב ר”שי ,במקרה שלנו זו האות א’ ,נפנה להגהות הב”ח ונמצא מה שהוא העיר   

  :שימו לב שבתלמוד רשום דתני בערבית ברישא ואילו הוא מתקן ואומר דתני דערבית ברישא   

 צבע סגול: כאשר נלמד גמרא ונפגשו אות בכתב רגיל (ללא שום תוספת), במקרה שלנו האות א’, נעבור לעין משפט נר מצווה ושם יהיה רשום   מאיפה אפשר ללמוד את ההלכה , במקרה שלנו ניתן למצוא הלכה זו בקיצוש”ע סימן כל”ה ובמימוני פרק א’.

צבע צהוב: כאשר ניגש ללמוד גמרא ונתקל באות בכתב רש”י עם סוגר אחד בצד שמאל של האות , סימן זה יפנה אותנו למסורת הש”ס שם נמצא מקום מקביל שבו רשון מה שרשום בגמרא , במקרה שלנו המקום המקביל הוא במסכת מגילה פרק כ’.

סיכום

לסיכום ראינו בעבודה שבלי מיומנויות אי אפשר ללמוד גמרא.

בנוסף הכרנו את דף הגמרא באופן יותר עמוק בזמן שעשינו את העבודה.

למדנו שכאשר לומדים טוב ובצורה נכונה את מיומנות דף הגמרא ניתן ללמוד יותר מהר להבין יותר טוב וכך זה יכול להשפיע על המשך הלימוד!