חנוכה

רקע

החג[1]
לפי התיאור בספר מכבים א, בסוף פרק ד, חג החנוכה נקבע לזכר הניצחון של החשמונאים, הקרויים גם מכבים, על היוונים ולזכר חנוכת המזבח. ואכן, לחג הזה יש שני מוקדים, והם קשורים זה בזה.
א. מוקד אחד הוא התהליך של טיהור בית המקדש, חנוכת המזבח והדלקת הנרות במנורה. מוקד זה מתומצת בסיפור נס פך השמן.
ב. המוקד האחר הוא גבורתם וניצחונם של החשמונאים על היוונים.

הקשר בין שני המוקדים ברור: החשמונאים לא ראו במלחמותיהם ובניצחונותיהם תכלית בפני עצמה, אלא יצאו למלחמה כדי להשיב לעצמם את החירות הדתית, שגזל מהם המלך אנטיוכוס. לאחר שניצחו, הם חגגו את ניצחונם בחנוכת המזבח.

אם כן, בחג החנוכה אנחנו מזכירים את ניצחון הרוח ואת ניצחון הכוח של עם ישראל.

רקע

החג[1]
לפי התיאור בספר מכבים א, בסוף פרק ד, חג החנוכה נקבע לזכר הניצחון של החשמונאים, הקרויים גם מכבים, על היוונים ולזכר חנוכת המזבח. ואכן, לחג הזה יש שני מוקדים, והם קשורים זה בזה.
א. מוקד אחד הוא התהליך של טיהור בית המקדש, חנוכת המזבח והדלקת הנרות במנורה. מוקד זה מתומצת בסיפור נס פך השמן.
ב. המוקד האחר הוא גבורתם וניצחונם של החשמונאים על היוונים.

הקשר בין שני המוקדים ברור: החשמונאים לא ראו במלחמותיהם ובניצחונותיהם תכלית בפני עצמה, אלא יצאו למלחמה כדי להשיב לעצמם את החירות הדתית, שגזל מהם המלך אנטיוכוס. לאחר שניצחו, הם חגגו את ניצחונם בחנוכת המזבח.

אם כן, בחג החנוכה אנחנו מזכירים את ניצחון הרוח ואת ניצחון הכוח של עם ישראל.