PLATONE

Platone nacque ad Atene nel 428a.c.

Fu allievo di SOCRATE e dopo la sua morte perse la fiducia

nella possibilità di impegnarsi nella politica ateniese.

Iniziò a viaggiare e andò a Siracusa.

Nel 387 ritornò ad Atene, dove decise di abbandonare le sue aspirazioni

politiche e fondò l’ ACCADEMIA.

In questo periodo scrisse i primi dialoghi, nei quali affrontò le questioni

filosofiche poste da Socrate.

Dal 360 si dedicò alla revisione dei suoi scritti e alla stesura

di nuovi, fino alla sua morte nel 348a.c.

                CRISI AD ATENE

Atene attraversa un periodo di crisi nel 404 a.c.

Le isttuzioni democratiche vengono sostituite dal governo dei Trenta tiranni,

inoltre essa deve far fronte all’ascesa di Tebe e all’espansione del regno macedone

Platone ha come obbiettivo la rinascita dello Stato

BASI FILOSOFICHE

Platone osserva che le cose di cui facciamo esperienza

attraverso i sensi sono manifestazioni concrete di idee o

concetti unitari.

Secondo Platone le IDEE sono l’essere vero, perfetto e incorruttibile, mentre la realtà ne è una copia imperfetta e mutevole.

Egli è convinto che il mondo si divida in due regioni:

–il mondo delle idee: perfetto e incorruttibile

–il momdo sensibile: imperfetto e corruttibile

Questa prospettiva viene applicata anche all’ essere umano:

il corpo è la parte imperfetta e mortale, mentre l’ anima è quella perfetta e immortale

PRINCIPI PEDAGOGICI

Dal dualismo platonico derivano due importanti principi pedagogici:

-la conoscenza è reminiscenza, ossia ricordo.

Infatti secondo Platone prima di incarnarsi in un corpo l’ aima vaga nel mondo perfetto delle idee.

Per questo l’ individuo può comunque aspirare a conoscere la verità cercandola dentro di sé.

-l’ idea che l’ anima si divida in tre parti: una concupiscibile, sede dei desideri e delle passioni

                                                            una razionale, sede della ragione

                                                            una irascibile, sede dell’ impulsività e del coraggio

IL MITO DEL CARRO ALATO

Per far comprendere la natura dell’ anima Platone ricorre a un mito.

Egli descrive l’ anima come una biga trainata da una coppia di cavalli alati guidati da un auriga:

il cavallo bianco è buono e obbediente, mentre quello nero si oppone, quindi all’ auriga spetta il

difficile compito di guidarli.

Il cavallo bianco rappresenta la parte irascibile, quello nero la parte concupiscibile, mentre l’ auriga rappresenta la componente razionale dell’ anima.

L’ auriga  cerca di indirizzare i cavalli verso il cielo, cioè verso l’iperuranio, la regione dove abitano le idee.

L’anima, tuttavia, può contemplare il mondo delle idee solo per poco, poiché il cavallo nero tende a volare nella direzione opposta, verso il basso. Quando si appesantisce troppo, l’ anima perde le ali e precipita sulla terra ,incarnandosi nel corpo di un uomo.

IL FINE DELL’ UDCAZIONE

Il fine dell’ esistenza, e quindi dell’ educazione, consiste nel dominio

dell’ anima razionale su quelle concupiscibile e irascibile, ovvero nel

dominio della ragione sui sensi e sulle passioni terrene.