أبو مُحمّد عبد الله بن المقفع :(106 – 142 هـ)(724 م ـ 759 م) الأموية والعباسية.(بالفارسية:ابن مقفع – أبو مٰحَمَّد عبد الله روزبه بن داذويه) وهو مفكّر فارسي وُلِد مجوسياً لكنه اعتنق الإسلام، وعاصر كُلاً منالخلافة

درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد. نقل من البهلوية إلى العربية كليلة ودمنة. وله في الكتب المنقولة الأدب الصغير والأدب الكبير فيه كلام عن السلطان وعلاقته بالرعية وعلاقة الرعية به والأدب الصغير حول تهذيب النفس وترويضها على الأعمال الصالحة ومن أعماله أيضاً مقدمة كليلة ودمنة.

 

دبشليم: هو ملك من ملوك الهند في العصور القديمة والذي أمر فيلسوفا وحكيما من حكماء الهند واسمه بيدبا بتأليف كتاب في عهده يكون قيما ويحمل من الحكم والأمثال الكثير لكي تتناقله الأجيال وتتحدث عنه. ومن هنا جاء تأليف كتاب “كليلة ودمنة” المعروف والذي نقله من الفهلوية إلى العربية [[عبد الله بن و كان الفيلسوف بيدبا قد ألف هذا الكتاب على لسان الحيوان لكي ينقل للملك نصائح هو بحاجة إليها لإصلاح بعض عيوبه و أخطائه

‏

 ‏

لماذا كتب كتاب كليلة ودمنة على ألسنة الحيوانات

معظم شخصيات قصص كليلة و دمنة عبارة عن حيوانات برية فالأسد هو الملك و خادمه ثور اسمه شتربة و كليلة ودمنة هما اثنان من حيوان ابن آوى و شخصيات أخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن الغابة و على ألسنة هذه الحيوانات . وقد ضم الكتاب تعاليم أخلاقية موجهة إلى رجال الحكم و أفراد المجتمع.و قد اعتمد ابن المقفع أسلوب السهل الممتنع في كتابه و انبنى الكتاب على حكايات اتخذ فيها الحيوان بديلا عن الإنسان و دليلا عليه فقامت على الإيحاء بأسلوب رمزي مبطن بحيث لا يثير غضب الحاكم المستبد .و قد ترجم الكتاب إلى عدة لغات , و هو يدرس حتى اليوم في كثير من جامعات العالم .

القرد والطائر والرجل

زعموا أن جماعة من القردة كانوا ساكنين في جبل. فالتمسوا* في ليلة باردة ذات رياح و أمطار نارا فلم يجدوا. فرأوا يراعة* تطير كأنها شرارة نار , فظنوها نارا و جمعوا حطبا كثيرا ، فألقوه عليها ، و جعلوا ينفخون بأفواههم و يتروحون بأيديهم* طمعا في أن يوقدوا نارا يصطلون* بها من البرد . و كان قريبا منهم طائر على شجرة ينظرون إليه و ينظر إليهم، وقد رأى ما صنعوا فجعل يناديهم و يقول: لا تتعبوا أنفسكم فإن الذيرأيتموه ليس بنار. فلما طال ذلك عليه عزم على القرب منهم ، لينهاهم عما هم فيه، فمر به رجل فعرف ما عزم عليه فقال له: لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم، فإن الحجر الصلب الذي لا ينقطع لا تجرَب عليه السيوف ، و العود الذي لا ينحني لا تعمل منه القوس ، فلا تتعب. فأبى الطائر أن يطيعه و تقدم إلى القردة ليعرفهم أن اليراعة ليست بنار، فتناوله أحد القردة ، فضرب به الأرض فمات .

 معاني الكلمات

*التمس الشيء : طلبه و أراده.
*اليراعة:  حشرة يتوهج ذيلها في الليل فتبدو و كأنها قطعة من نار.
*يتروحون بأيديهم:  يحركون الرياح ليشعلوا النار.
*اصطلى بالنار:  تدفأ بها.

أسئلة

سؤال1-

الزمان:

المكان:

الشخصيات:1-رئيسية:

          2-ثانوية:

الحوار:1- داخلي

       2- خارجي

العقدة:

الحل:

سؤال2- كيف كانت حالة الطقس ؟

سؤال3-أين أوى القردة وماذا رأو؟

سؤال4-ماذا ظنوا اليراعة؟

سؤال5-من كان قريبا منهم؟

سؤال6- ماذا قال الطائر للقردة؟