History of astronomy development

Астрономія – наука, що вивчає рух, будову, походження та розвиток небесних тіл та їх систем. Цей слово походить від двох грецьких слів «астрон» – світило, зоря і «номос» – закон.

Основа астрономії – спостереження. Астрономічні спостереження мають ряд особливостей:

• Астрономічні спостереження пасивних відносно вивчених об’єктів. Немає можливості активно впливати на небесні тіла і ставити досліди, як в інших природничих науках.

• Спостереження за небесними тілами та рухом проводяться з Землі, яка сама перебуває в русі – обертається навколо своєї осі та навколо Сонця. Вигляд неба для спостерігача змінюється протягом року і залежить від того, в якому місці Землі перебуває спостерігач.

• Відстань між об’єктами в небі вимірюється в кутових величинах.

Початок астрономії бере в глибині віків. Перші астрономічні відомості про зміну пір року, періодичність сонячних і місячних затемнень відомі ще більше 4 тисяч років тому в Стародавньому Китаї. В цей же час астрономія розгортається в країнах Близького Сходу та Єгипту. Астрономія в більшості розвивається за потребами людської практики: сільськогосподарські роботи, розливу року, прокладки караванних шляхів, мореплавання та ін.

Розвиток математики, особливо геометрії, призводить до розвитку астрономії. Давньогрецькими астрономами на базі геоцентричної системи світу розроблена теорія видимого руху планет, Місяця, Сонця.

Системою світу називають уявлення про розташування в просторі та русі Землі, Сонця, Місяці, планети, зірки та інших небесних тіл.

Древній період. Про появу астрономії у найдавніших цивілізаціях нічого невідомо. Але науковці зіходять з думкою, що головною причиною її виникнення була необхідність у ній для таких звичайних потреб, як, наприклад, фермерство та навігація. Люди завжди мали потребу в певний час, коли треба сіяти і збирати врожай. Досі існують фермерства, які користуються тими самими порадами, що зустрічаються в праці давньогрецького поета Гесіоди «Роботи і дні». А без вміння орієнтуватися в просторі були б неможливі такі звичайні речі, як військові походи або мореплавство. Подальше розташування придбаних знань сприяло розвитку науки, створенню приладів та систем вимірювання часу. Відповідно до періодичних циклів зміни дня та ночі, фаз місяця, пір року з’явилися одиниці виміру часу: до, місяць, рік. Що згодом призвело до появи календаря. Перші письмові докази існування астрономії простежуються в джерелах III-II тисячоліття до н. У розвинених культурах, які утворилися на території Єгипту та Вавілону.

Як і у всі подальші часи, з самого початку люди намагалися зрозуміти і пояснити бачене ними. Так спостерігаючи за небом було складено уявлення про те, що земля нерухома, а весь небосхил обертається навколо неї. Також велику увагу до себе привертали рідкісні явища: затемнення, поява комета, падіння метеоритів тощо. Першими спробами пояснення цих, як і багатьох інших явищ, була міфологія. Представлення давніх цивілізацій про походження та будову Всесвіту збереглися до наших часів у текстах та фольклорі, а деякі релігії досі зберегли ці вірування. Прийнято вважати, що тільки в IV тисячолітті до н. Е. Почали формуватися перші здогади про фізичну природу цих явищ.

Єгипет Імовірно, єгиптяни мали деякі знання астрономії ще в додинастичний період, зокрема для створення певної календарної системи. Але на цей час нічого конкретного про це невідомо. Найаніші докази, що підтверджують певні астрономічні спостереження єгиптян, були знайдені в “Текстах пірамід”, які датують XXV-XXIV століттям до н. Е. [10]. Цей пам’ятник свідчить, що в епоху Давнього Царства окремі сузір’я були об’єктом релігійного шанування. В ній ж згадується одна з планет Сонячної системи – Венера.

Єгиптяни поділяли зоряне небо на північну і південну частини. Між розділом вважається екліптика, а не небесний екватор. «Північні боги неба» – була загальною назвою сузір’їв північної частини неба, крім тих, що не заходили за горизонт, які мали назву «незруйновні». Зіри південної частини неба відігравали роль покажчиків часу вночі – деканів. Зображення зірок і сузір’їв часто розміщувалися на стелях гробниць, і збереглися до нашого часу.

Плани та їх вивчення в Стародавньому Єгипті майже не приділяли уваги, про що свідчать наявні тексти. Птоломей в Альмаґастії також не наводить ніодного прикладу спостереження за єгиптянами планет хоча б у VI-V столітті до н. Е .. На давньоєпійських пам’ятках назви планет майже завжди супроводжуються символічним зображенням божеств, з якими вони співвідносяться. Марс, Юпітер і Сатурн вважалися втіленням бога Хор. Повні назви планет мали такий вигляд: Марса – «Хор горизонту», «Червоний Хор»; Юпітера – «Його ім’я Хор, що обмежує Обидві Землі», «Його ім’я Хор, що освітлює Обидві Землі», «Його ім’я Хор, що відкриває святість»; Сатурна – «Його ім’я Хор – бик небес». Венера спочатку зображена чаплею; Її назва переклалася як «Перетинач», або «Зоря, яка перетинає». Згодом у назві було відображено її роль як ранкової зорі, І вона зображена божеством з двома обличчями чи головами. Меркурій ототожнювався з Сетом.

У своїх текстах єгиптяни розділяли планети на дві групи. Тому існує припущення, що вони знали про різницю в русі верхніх і нижніх планет, а також мали уявлення, що Меркурій та Венера обертаються навколо Сонця і разом з ним – навколо Землі. Також існують припущення, що назва «Перетинач» є відображенням знань єгиптян про проходження Венери через диск Сонця. Зображення цієї події мав би бути загальноприйнятим у сучасній астрономії символом Сонця – це кільце з крапкою в центрі, що зустрічається в єгипетських текстах, але досі не має пояснень в єгиптології.

Астрономія в Стародавньому Китаї – астрономічні знання, спостереження та погляди давніх китайців.

Астрономія в Китаї має дуже довгу історію та давні традиції. На думку британського вченого Джозефа Нідема (Джозеф Нідхем), китайці до арабів були найбільш наполегливими і точними спостерігачами небесних явищ у світі. Різні китайські автори твердять, що історія астрономії в країні досягає періоду раніше другого тисячоліття до нашої ері. Нідерландський же астроном А. Паннекук пише, що такі твердження ґрунтуються в основному на легендах та пізніших домислах, оскільки багато відомостей з давніх часів або просто не дійшли до нас, або було втрачено, або було спотворено [3]. Сам же А. Паннекук початку актуальної історії китайської астрономії відноситься до першої тисячоліття до н. Е.

Спочатку основним хронометром для китайців служив місячний календар. З 350 року до н. Е китайцям було відомо, що тривалість року становить понад 365 днів.

 Індія. В індійців помітних успіхів в астрономії – на відміну від математики – не було; Пізніше вони охоче перекладали і коментували грецькі твори. Найбільш ранні Відомості про знання індійців у галузі, що датуються III тисячоліття до н. Е В ведичних епохах в Індії Всесвіт вважає розділене: Небо, Небесний бік і Земля, про що свідчать вітчизняні літератури тіхлі годинники. Вчені Індії, На відміну від вавілонської та давньокитайської практично НЕ цікавість Вивчення зірок і не складене.

У віці століття н. Е Астроном і математик Аріабхата висловив припущення, що планети обертаються навколо своєї осі. Він також правильно пояснив причини сонячних і місячних затемнень і передбачив кілька майбутніх затемнень. Його погляди викликали обурення віруючих індуїстів, до яких приєднався навіть Брахмагупта.

Послідовники Аріабхата кажуть, що Земля рухається, а небо спочиває. Але на їх спростування було сказано, що якщо б це було так, то каміння та дерева впали з Землі …

Хоча після мусульманського завоювання (XI століття) наука в Індії занепала, деякі великі наукові досягнення в XII столітті належали Бхаскарі II.