מסכת אבות פרק ב משנה י’-

הם אמרו שלושה דברים.

ר’ אליעזר אומר:

יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך,

ואל תהי נוח לכעוס;

ושוב יום אחד לפני מיתתך;

והוי מתחמם כנגד אורן של חכמים,

והוי זהיר בגחלתן שלא תכוה,

שנשיכתן- נשיכת שועל,

ועקיצתן- עקיצת עקרב,

ולחישתן- לחישת שרף,

וכל דבריהם כגחלי אש.

הקדמה למשנה-

נקדים ונאמר שמסכת אבות עוסקת במוסר האנושי.

במבוא למשנה מדברים עלזה שכל אדם נברא “בצלם אלוקים”

ועל כן יש לכבדו כי מי שלא מכבד כל אדם בעצם לא מכבד את אלוקים.

פירוש המשנה הנ”ל-

תלמידיו של ר’ יוחנן בן זכאי הדריכו הרבה הדרכות מוסריות,

הראשון שבתלמידיו היה ר אליעזר בן הורקינוס, שאמר:

יהי כבוד חבריך חביב עליך כשלך- לא רק שלא תפגע/ תעליב את החבר שלך אלא תכבד אותו כמו שאתה רוצה שיכבדו אותך.

ואל תהי נוח לכעוס- האדם צריך להיות זהיר בכעסו, כי מי שכועס חכמתו מסתלקת ממנו ואז יכול לבוא לידי חטא.

ושוב יום אחד לפני מיתתך- הכוונה שהאדם  להספיק לעשות תשובה ולבקש סליחה כל יום כאילו זהו יומו האחרון.

עד כאן שלושת הדברים שאמר ר’ אליעזר.

המשך המשנה זה דברים שאמר ר’ אליעזר אך לא בהקשר הנ”ל:

והוי מתחמם כנגד אורן של חכמים- צריך להתקרב לחכמים שלומדים תורה כמו למדורה בערב קפוא

והוי זהיר בגחלתן שלא תכווה- על האדם להיות זהיר כאשר מתקרב עליהם שלא יתקרב יותר מידי ואז יחוש להם בוז ובטעות יזלזל בכבודם כי מי שפוגע בכבודם יכול לחוש כמו נשיכת שועל, עקיצת עקרב ולחישת שרף (נחש) שמשמיע באמצע ההכשה.

ודברי התורה שלהם משולים לגחלי אש.

הביאו 2 מקורות למשנה:

1. המסכתות קטנות דרבי נתן- שאומר שאדם צריך לראות את כבוד חברו כמו שרואה את כבודו.

2. הרב שמואל די אוזידא- מוסיף על הפשט שאומר שצריך לכבד את חברך כמו שאתה מצפה שיכבדו אותך, וטוען שאם סתם אדם בא ומגדף/ מחרף/ פוגע בכבוד חברך אתה צריך לעמוד מולו כמו שהיית עושה לאותו אדם אם היה מדבר עליך.

מסכת אבות פרק ב משנה יא-

“ר’ יהושע אומר: עין הרע, ויצר הרע, ונשאת הבריות-

מוציאין את האדם מן העולם.”

התלמיד השני של רבן יוחנן זן זכאי, ר יהושע אומר לנו שיש 3 דברים שגורמים לקיצור חייו של האדם,

א- עין הרע- קנאה וצרות עין על החבר.

ב- יצר הרע- שגורם לאדם למלא את תאוות ליבו.

ג- שנאת הבריות- 3 פירושים לעניין לפי הרב עובדיה מברטנורא:

-שנאת חינם- שאדם שונא אנשים

– אדם לא חברותי שאוהב להיות לבד

– אדם קשה שגורם לאנשים לשנוא אותו.