Кульутурно-освітнє життя

1. До яких заходів вдавалися уряди УНР і Української Держави для українізації освіти та створення національної школи

Українські громадські діячі впродовж тривалого часу домагалися права навчати дітей рідною мовою, особливо активно – на хвилі революційних подій у Російській імперії 1905–1907 рр.

У березні 1917 р. Товариство українських поступовців звернулося до громадян України із закликом «закладати українські школи, насамперед народні, українізувати теперішні». Впроваджувати українську мову у школах було складно насамперед через гострий брак українськомовних підручників, українськомовних учителів загалом і викладачів української мови зокрема. У листопаді 1917 р.
Центральна Рада виділила «Товариству шкільної освіти» та Єврейському демократичному товариству на видання підручників відповідно 200 і 50 тис. карбованців. Уряд УНР опікувався створенням нових освітніх закладів з українською мовою навчання. Зокрема, у «Списку українських шкіл, що відкрилися в 1917 р.» зазначено, що на території УНР почали діяти 35 українських гімназій,
2 реальні школи, 6 учительських семінарій.

Українізація освіти була одним із провідних напрямів внутрішньої політики уряду Української Держави П. Скоропадського. Закон «Про обов’язкове навчання української мови і літератури, а також історії та географії України по всіх середніх школах» від 1 серпня 1918 р. закріплював обов’язкове викладання української мови не тільки в усіх типах шкіл, а й в учительських семінаріях, інститутах, духовних семінаріях.

Скоропадський Павло Петрович

Восени 1918 р. в Україні налічувалося близько півтори сотні українських гімназій, у тому числі сільських. Українські уряди здійснювали масштабні заходи для утвердження української мови як державної в діяльності органів влади та управління. Наприклад, Міністерство шляхів Української Держави розробило кілька десятків документів задля реалізації цього напряму внутрішньої політики.

1 січня 1919 р. Директорія УНР затвердила ухвалений Радою народних міністрів закон про державну мову в УНР. Українська мова ставала обов’язковою для вжитку в армії, флоті, всіх урядових, загальногромадських і публічно правових установах.

2. Як відбувалася комуністична ідеологізація культури

Більшовики намагалися використати надзвичайний потяг мас до культури у власних інтересах. Пов’язуючи ідеологію й культуру, партія В. Леніна обирала найпродуктивніший шлях до зміцнення своєї диктатури.

Ідеологізація культури почалася зі створення в лютому 1919 р. Наркомату агітації і пропаганди в українському радянському уряді. З кінця того самого
року функції управління агітацією та пропагандою перейшли до комітетів КП(б)У.

Усі «буржуазні» газети були закриті. Проте
радянська влада подбала про регулярний випуск
власних періодичних видань, які активно поширювали комуністичну ідеологію. Газети і журнали
видавалися російською і українською мовами.

При ВУЦВК було засноване Всеукраїнське
державне видавництво, яке випускало матеріали для пропагандистів і агітаційну літературу
для широких мас. Попри нестачу паперу і поліграфічних потужностей сумарна кількість віддрукованої у 1920 р. пропагандистської продукції (періодичних видань, прокламацій, плакатів,
брошур тощо) перевищила 18,5 млн примірників.
Більшовики надавали великого значення монументальній пропаганді, у якій
революційні ідеї пов’язували з національною традицією. Зокрема, повсюдно в
Україні зводилися пам’ятники К. Марксу і Т. Шевченку.

У січні 1919 р. в Наркоматі освіти УСРР було створено Всеукраїнський кінокомітет (ВУФКУ)

Він узяв під суворий контроль виготовлення й прокат фільмів, кіноапаратуру, запаси імпортної плівки.

У попередні періоди важливим елементом духовної культури народу була
релігія. Комуністична партія поставила собі за мету підпорядкувати або й зовсім винищити церкву. Вона прагнула виховати нове покоління цілковито атеїстичним. Тож із суспільного життя було вилучено духовну музику, чимало
шедеврів світової літератури, релігійну філософію, неперевершені досягнення
живопису на релігійну тематику тощо.

3. Якими були особливості освітньої політики більшовиків

РКП(б) – КП(б)У величезного значення надавала ліквідації неписьменності (лікнепу). Одним з основних завдань, яке поставили перед собою більшовики, було навчити кожного читати газети, листівки й відозви. Наркомат освіти
отримав право залучати до навчання неписьменних на засадах трудової повинності всіх грамотних громадян, звільнених від воєнної мобілізації

У червні 1920 р. Наркомос УСРР видав постанову «Про запровадження в
життя єдиної трудової школи». Шкільні заклади різних типів, зокрема приватні гімназії та ліцеї, перетворювалися на стандартизовані державні установи із
семирічним навчанням.

1920 р. університети ліквідували, поділивши
їх на кілька самостійних навчальних закладів.
Серед них переважали інститути народної освіти, які готували педагогічні кадри для єдиної
трудової школи.
Вихідці з робітників мали пільги під час вступу до вищої школи, а отже, відбувалося масове
оробітничення (як тоді казали – пролетаризація) вишів. Утім, оскільки освітній рівень переважної більшості робітників був надзвичайно
низький, при вишах створювалися робітничі
факультети (робітфаки). Вони працювали за програмою єдиної трудової школи
з тих предметів, які відповідали профілю вишу. Робітфаківців забезпечували
гуртожитками й виплачували їм державні стипендії.

4. Як і коли було створено Українську академію наук

Ліквідація університетів обмежила можливості провадження наукових досліджень у вищій школі. Розвиток науки зосередився в Українській академії
наук. Ще навесні 1917 р. Центральна Рада розпочала роботу з її створення.
У листопаді 1918 р. наказом гетьмана були призначені перші 12 академіків. Президентом Академії наук став Володимир Вернадський, ученим секретарем –
Агатангел Кримський. УАН була поділена на три відділи.

Володимир Вернадський

Агатангел Кримський

Перший відділ очолювали Д. Багалій, С. Єфремов, А. Кримський. Об’єктом його досліджень
було духовне життя й культура українського народу.

У другому відділі УАН
зосереджувалися установи фiзико-математичного та природничого профілю.

Третій відділ УАН мав соціально-економічний напрям досліджень.

ь. У 1919 р.
розпочав діяльність Демографічний інститут під керівництвом Михайла
Птухи – перша у світі науково-дослідна установа з демографії.

Особливо продуктивно у 1919–1920 рр. працював перший відділ УАН.
У його історичному підвідділі вивчали проблеми всесвітньої та вітчизняної історії, географії, етнографії й філософії, у філологічному – всесвітнє і українське
письменство, арабо-іранську філологію, тюркологію і загальне мовознавство.
Плідно працювали комісії зі складання словника живої української мови, видання пам’яток новітнього письменства, археографічна комісія.
Наприкінці 1920 р. УАН налічувала понад 200 штатних співробітників. Без
оплати в її установах працювало понад 500 фахівців.

5. Що визначало розвиток образотворчого мистецтва

Помітний поштовх для розвитку образотворчого мистецтва дала Українська державна академія мистецтв. Вона була створена Центральною Радою в грудні 1917 р.

Українська державна академія мистецтв – перша українська вища мистецька школа. Ректорами Академії упродовж
1917–1920 рр. були Василь та Федір Кричевські, Георгій
Нарбут, Михайло Бойчук. Факультетами керували: М. Бойчук (фрески і мозаїки), М. Бурачек (пейзаж), В. Кричевський (народне ми стецтво, орнамент, архітектура, композиція), Ф. Кричевський (портрет, скульптура, побутово-історичне малярство), А. Маневич (пейзаж), О. Мурашко
(жанровий живопис), М. Жук (портрет), Г. Нарбут (графіка)

Більшу частину життя Г. Нарбут (1886–1920) провів у
Санкт-Петербурзі. Він захоплювався українськими старовинними гравюрами й геральдикою. Його знахідки мали велике наукове значення й неабияк вплинули на всю його
творчість. У березні 1917 р. художник, тоді уже всесвітньо
відомий графік, переїхав до Києва. Нарбут був одним із
фундаторів нової графічної школи в Україні. На замовлення
урядів УНР і Української Держави виконав художнє
оформлення різноманітних державних паперів: банкнот, поштових марок, обкладинок до ратифікаційних актів, грамот
з нагоди урочистих подій. Він є автором українського державного герба й печатки, багатьох ескізів військової форми.
Раптово помер у травні 1920 р. за короткочасної окупації
Києва польськими військами.

Не менший вплив на українське образотворче мистецтво
справила творчість М. Бойчука (1882–1937). Народився в Галичині, закінчив
Академію мистецтв у Кракові. Бойчукізм у монументальному малярстві визнано окремим стилем. Художник творчо поєднував традиції народного орнаменту,
мозаїки та фрески давньокиївської доби, українського портрета 17 і 18 ст., візантійського іконопису й раннього західноєвропейського Відродження.

Роботи Г. Нарбута: 1 – Сторінка «Української абетки»; 2 – Герб Української Держави. 1918 р.; 3 – Державні кредитові білети УНР. 500 та 100 гривень. 1918 р.;
4 – Ілюстрація до поеми «Енеїда» І. Котляревського.
1919 р.

Роботи М. Бойчука