مهمة في الشعر الحديث

المقدمة:

تحية عطرة وبعد معلمتي الحبيبة،اضع بين يديك تحليل قصيدة نيران المجوس للشاعر توفيق زياد من مدرسة شعر التفعيلة.

لقد قمت بالبحث في مواقع الإنترنت العديدة ولفت انتباهي هذه القصيدة وعنوانها الذي أثار داخلي سؤال:ما هي النيران هذه ولم ترمز؟ولماذا اختار الشاعر هذه الكلمات .أردتُ أن أبدأ بالبحث عنها لأكتشف أنني أريد أن أتعمق بها أكثر واضع بين يديك تحليلأ لربما يصف ما دار بداخلي من إعجاب تجاه الشاعر وخاصة هذه القصيدة.

               .دعينا نغامر برحلة ممتعة لنكتشف ما هذه القصيدة ولماذا اختار الشاعر هذا العنوان

نبذة عن حياة الشاعر:

ولد توفيق أمين زيَّاد في بلدته الناصرة في السابع من أيار عام 1929 م. تعلم في المدرسة الثانوية البلدية في الناصرة ، وهناك بدأت شخصيته تتطور من الناحية السياسية وكان يهتم في قضية فلسطين وبدأت تظهر لديه موهبة في الشعر.

إنتقل بعدها إلى موسكو كي يدرس الأدب الروسي-السوفييتي ، حينها كان عضوا في الحزب الشيوعي الإسرائيلي المسمى راكاح وبعدها اصبح عضوا في الكنيست الإسرائيلي في عدّة دورات إنتخابية عن طريق حزب راكاح منذ العام 1976 ، كما أنه كان رئيسا لبلدية الناصرة منذ 1975 حتى وفاته ومات في عمر ال65 عاما،حين كان ذاهبا ليستقبل ياسر عرفات رئيس فلسطين انذاك في حادث مروع وهو عائدا لأريحا بعد اتفاقيات أوسلو.

من مؤلفاته:

أشدّ على أياديكم ( مطبعة الاتحاد، حيفا، 1966م ).
أدفنوا موتاكم وانهضوا ( دار العودة، بيروت، 1969م ).
أغنيات الثورة والغضب ( بيروت، 1969م ).
أم درمان المنجل والسيف والنغم ( دار العودة، بيروت، 1970م ).
شيوعيون ( دار العودة، بيروت، 1970م ).
كلمات مقاتلة ( دار الجليل للطباعة والنشر، عكا، 1970م ).
عمان في أيلول ( مطبعة الاتحاد، حيفا، 1971م ).
تَهليلة الموت والشهادة (دار العودة، بيروت، 1972م )
سجناء الحرية وقصائد أخرى ممنوعة (مطبعة الحكيم، الناصرة، 197بأسناني)

(موقع ويكيبديا)

قصيدة نيران المجوس:

المجوس : هم أبناء الديانة الزرادشتية ، (نسبة إلى زرادشت الفيلسوف الفارس القديم مؤسس هذه الديانة قبل 3500 سنة في بلاد فارسي ) ، حيث قام زرادشت بتبسيط مجمع الآلهة الفارسي القديم إلى مثنويّة كونيّة : “سيتامينو “( العقلية التقدميّة ) وإنكرامينو ( قوى الظلام أو الشر ) تحت إله واحد هو أهورامزدا ( الحكمة المضيئة ) . هناك اعتقاد خاطئ ساد بين أتباع الأديان السماوية الإبراهيمية (اليهودية والإسلام ) انهم يعبدون النار ، ولكنهم في الحقيقة يعتبرون النار والماء أدوات من طقوس الطهارة الروحية ولا يخلو المعبد الزرادشتي من هذين العنصرين ، فالنار تُعدّ الوسط الذي يزود الإنسان بالحكمة ، والماء يعتبر مصدر هذه الحكمة.

المضمون:

تعتبر من الشعر الحر،بدأ الشاعر بكلمة على مهلي على مهلي وهذا يعني التكرار لتفيد التوكيد اي أنه يتحدث عن نفسه في اتخاذ القرارات والتصريحات على مهله وهو في القضية الفلسطينية ياخذ القرار على مهاه ولا يستعجل.

استخدم كلمة الضوء لدلالة الخير، والتعبير ظلمة الليل يدل على رمز لمشاعر ما،حيث أننا نلاحظ وجود الرمزية في هذه القصيدة.

والمحور الرئيسي الذي يتكلم عنه الشاعر هو معاناة الشعب الفلسطيني،وهو يعطي هذه الكلمات للأجيال القادمة التي تحتاج للرعاية.

“مشتل الأحلام” وهو تشبيه للأجيال القادمة.

في المحور الأول يأخذ الامل من الاجيال السابقة ليعطيه للأجيال القادمة .

ومن ثم يحاول مواساة الشعب الفلسطيني الذي مر بالقلق والظلم، وشبه وردة الفل بالمنديل والمنديل كلمة شعبية فلسطينية يستخدمها الفلسطينيين وهذا توضيح وتأكيد لمشاعر التعاطف والحنية.

شبه أيضا المتشردين من الشعب الفلسطيني للصعاليك-كلمة من العصر الجاهلي-وترمز للاشخاص الذين لا يمتلكون بيوتا .

هو يريد ان يبني حياة للشعب الفلسطيني المشردين حياة جديدة وهذا المستقبل يكون مبني على العدل والخيروهنا ينهي الشاعر الحديث عن عن إنجازاته.

وهو في حال أخطا يقيله أصله أي الأجداد،وهنا نلاحظ الرمز للتراث.

وهنا تناص لمثل شعبي:”من سلك الجدد أم من العثر”؟وهذا المثل يدل على أن مصير الشخص الذي لا يريد ان يمشي مستقيم مصيره الهلاك.

ظل الشاعر مشتعل مثل نيران المجوس تجاه القضية الفلسطينية،وهذا المقصد من تسمية الشاعرللقصيدة بعنوان”نيران المجوس” فهو شبه اعماله بالنيران التي تبقى مشتعلة اي ان لها تاثير طويل الأمد.

نلاحظ أن الشاعر متاثر بالديانة الإسلامية كثيرا فكلمة الخيط في المقطع الاول تتواجد بالقران في اية ذكر فيها الخيط الابيض والخيط الاسود.

من مهدي إلى لحدي-وهما تناص مع المثل الشعبي:أطلب العلم من المهد إلى اللحد-ونيران المجوس التي تظل مشتعلة من ولادته حتى مماته..واستخدم كلمة حرفة النمل ليرمز بالتوحد للشعب الفلسطيني لان النمل يدل على التوحد والقوة .

وينهي القصيدة بانه يريد محاسبة الشعب الاسرائيلي..لكثرة الظلم الذي ألحقوه بالفلسطينيين.

(نيران المجوس،عبد الرحيم الشيخ يوسف،٢٠٠٢).

(تحليل قصيدة نيران المجوس،المعلمة خديجة،اليوتيوب،٢٠٢٠).

(نيران المجوس،موقع موضوع٢٠٢٠).

لاساليب الفنية:

الطباق:الضوء الظلمة

التكرار:على مهلي

التشبيه:لأني لست كالكبريت.

التحدث بضمير الانا وفعل المضارع

الرمز كحيث أن الشاعر استعمل الرمز في عدة مواضع منها:

في العنوان نلاحظ الكلمتين نيران المجوس والتي يرمز بها الشاعر لاعماله التي تظل مشتعلة تماما مثل نيران أبناء الديانة الزرادشتية حيث أن نهاية النيران تعني أن شيئا سيئا سيحصل في الارض.

الكناية:خيط الضوء.

الجناس:حبالهم-حياتهم.

تناص ديني:الخيط الابيض وهو ما ورد في القران الكريم في سورة البقرة اية187 “وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر”

القافية :لم يلتزم بقافية واحدة على طول القصيدة ولكن يلمح أن قافية سَ+سُ+سْ+لِ كانت كالقرار الموسيقي.

حرف الواو -العطف- سيطر على مطالع الاسطر في القسم الاول وكان هو الرابط بين الافعال التي تنقل الأخبار.

الوزن :

كتبت القصيدة على تفعيلة بحر الوافر مثفاعَلَتُنْ ويظهر في أسطر معينة تفعيلة مَفاعيلُنْ والتي هي من بحر الهزج..أي أنه يجمع بين البحرين ليعطيه حرية اكثر في نظم شعره.

اللغة:تتميز لغته بالبساطة وسهولة الألفاظ والاقتراب من حدود اللغة العامية.

فجملة على مهلي هي عبارة عامية إذ أنها بالفصحى:على مهلٍ .

أسلوب الاستدراك:في قوله ولكني-سطر 20-وسطر -37- لكن .

أسلوب الشرط:سطر 15 و 16 .

(نيران المجوس،عبد الرحيم الشيخ يوسف،٢٠٠٢).

(تحليل قصيدة نيران المجوس،المعلمة خديجة،اليوتيوب،٢٠٢٠).

الخاتمة:

كانت رحلة بحث ممتعة حيث أنني تعمقت تعمقا مثريا في القصيدة وسبب العنوان الذي لفت انتباهي.

لقد قمت بتحليلها بشكل إذا صحّ التعبير متكاملا ووافرا لكل ما تحمل القصيدة من معاني..كانت مغامرة جميلة في صنع هذا الكتاب كأول تجربة مع قصيدة زخمة بالمصطلحات والكلمات التي لا بدّ أن نضعها في حياتنا التعليمية وايضا اليومية كأبناء شعب واحد ينزف دما وكلمات.

واجهتني القليل من الصعوبات خلال البحث حيث أنني لم افهم عدد من الكلمات وكنت اذهب لموقع لأجد معناها فيتسنى لي الوقت باكتساب الثروة اللغوية.ورغم الصعوبات هذه استمعت كثيرا في تحليل القصيدة.

وخلال تحليلها كانت العديد من المشاعر حيث تاثرت من وصف الشاعر لنا نحن الشعب الفلسطيني بحذافير القضية الشائكة .

وعدا عن تشتت مشاعري خلال استماعي للقصيدة وتحليلي لها.

أتمنى أن تنال اعجابك وأكون قد أنهيتُ البحث بشكل يليق بالقصيدة.