לבית התקיעה להכ – סיפורה של כתובת מימי הבית השני

תוכן העניינים:

מושגים………………………………………………………………עמוד 2.

מרכז דוידסון – מידע ורקע לאתרים:

רחוב החנויות הראשי והחנויות, קשת רובינסון ומפולות האבנים שעל הרחוב ………………………………………………………………..עמודים 6-3.

מפת מיקום מציאת הכתובת…………………………………………..עמוד 7.

ד”ר אייל ברוך מספר על מציאת הכתובת “לבית התקיעה להכ” – סרטון…עמוד 8.

מה כתוב בכתובת?…………………………………………………..עמוד 9.

מקור יהודי ומקור היסטורי המלמדים את משמעותה של הכתובת……….עמוד 10.

לסיכום: פרופ’ רוני רייך מספר על הכתובת – סרטון……………………עמוד 11.

השיר “לכה דודי” שמכניס לאווירת השבת הירושלמית…………………עמוד 12.

שאלה למבחן……………………………………………………….עמוד 13.

מושגים:

מרכז דוידסון –

מרכז דוידסון, הגן הארכאולוגי של ירושלים, שוכן לו בסמיכות לכותל המערבי בעיר העתיקה. מרכז דוידסון הוא מהאתרים הגדולים והבולטים שבעיר העתיקה ובירושלים בכלל בגלל כמה סיבות פשוטות: חשיבותו ההיסטורית, הארכאולוגית ויופיו המרהיב והייחודי. במרכז דוידסון תוכלו להתרשם ממיצגים וממצאים מתקופת בית המקדש הראשון והשני: חומת העיר, המדרגות העולות לבית המקדש, רחוב מקורי שהשתמר מאותה תקופה, חנויות ומקוואות.

הפינה הדרום מערבית –

מקום המפגש של הכותל המערבי עם הכותל הדרומי של הר הבית. בנקודה זו נמצאו ממצאים רבים מתקופת ימי הבית השני בניהם: רחוב הגיא והחנויות, קשת רובינסון וכמובן הכתובת “לבית התקיעה להכ”.

בית התקיעה – 

מגדל הפינה הדרום-מערבית של רחבת הר הבית. יוסף בן מתתיהו תיאר בספר “מלחמת היהודים” שכוהן היה עומד על גג בהר הבית ומכריז בתקיעת חצוצרה על כניסת השבת ועל יציאתה. למרגלות הפינה הדרום-מערבית של כותלי הר הבית נחשפה אבן פינה אלכסונית של גדר, שיצרו בה מִנְגָש ולצדו הייתה חרוטה כתובת: “לבית התקיעה לה…”. ניתן להשלים את הכתובת בפועל “להכריז” או בפועל “להבדיל”. ייתכן שהאבן והכתובת שייכות למקום שבו הדבר היה נעשה.

מרכז דוידסון – מידע ורקע לאתרים: 

מרכז דוידסון, הגן הארכאולוגי של ירושלים, שוכן לו בסמיכות לכותל המערבי בעיר העתיקה. מרכז דוידסון הוא מהאתרים הגדולים והבולטים שבעיר העתיקה ובירושלים בכלל בגלל כמה סיבות פשוטות: חשיבותו ההיסטורית, הארכאולוגית ויופיו המרהיב והייחודי. במרכז דוידסון תוכלו להתרשם ממיצגים וממצאים מתקופת בית המקדש הראשון והשני: חומת העיר, המדרגות העולות לבית המקדש, רחוב מקורי שהשתמר מאותה תקופה, חנויות ומקוואות.

בתכנית של רחבת הר הבית הניראת בעמוד הבא, ניתן לראות את הפינה הדרום מערבית של הר הבית סביב מספר 3.

שם נמצאה הכתובת “לבית התקיעה להכ” ושם נראה את קשת-מחלף רובינסון, רחוב החנויות ומפולות האבנים.

רחוב החנויות הראשי והחנויות:

רחוב החנויות הראשי נקרא במקורות גם: רחוב הגיא, רחוב הטירופיאון ורחוב עמק עושי הגבינה.

היה רחובה הראשי של ירושלים בתקופת בית שני. לאורך הרחוב היו חנויות ודוכנים והוא היה מאין שוק מרכזי.

רחוב זה התחיל בבריכת השילוח הנמצאת בדרומה של עיר דוד מדרום והמשיך צפונה בקו ישר אל עבר הפינה הדרום מערבית של הר הבית ומשם במקביל לכותל המערבי צפונה עד לשער שכם.

מתחת לרחוב עברה מערכת הניקוז המרכזית של העיר.

קשת רובינסון, החנויות ומפולות האבנים:

קשת המשולבת בכותל המערבי בסמוך לפינה הדרום-מערבית של כותלי הר הבית. שמה של הקשת הוא על שם חוקר שזיהה אותה במאה ה-19. הדרומי בשערי הצד המערבי, שהוביל כנראה אל הסטיו המלכותי, ניצב מעל קשת רובינסון – שהחזיקה מחלף ענק מעל הרחוב שעבר, בקטע זה, לאורך הכותל המערבי. אל השער הוביל גרם מדרגות שטיפס אל המחלף מצד דרום. קמרונות שתמכו בגרם מדרגות זה נחשפו בחפירות, כמו גם האוֹמְנָה – העמוד הבנוי המחזיק את הקשת מול הכותל. בתוך האומנה הוקמו מספר חנויות, שנוספו לחנויות שהוקמו מצדו השני של הרחוב למרגלות הכותל. על גבי הרחוב נחשפה שכבת הרס שכללה מפולת של אבני הבנייה מחלקיו העליונים של הכותל – מפולת המעידה על הרס מכוון שנעשה על ידי הרומים לאחר כיבוש העיר. קשת רובינסון התמוטטה על הרחוב שמתחתיה וגרמה לניפוץ של אבני הריצוף של הרחוב.

ד”ר אייל ברוך מספר על מציאת הכתובת “לבית התקיעה להכ”

מה כתוב בכתובת?

במהלך החפירות הארכיאולוגיות בתחומי הגן הארכיאולוגי של מרכז דוידסון לאחר מלחמת ששת הימים, נתגלתה בפינת הכותל המערבי והדרומי אבן גדולה מאוד שעליה חרוטה הכתובת: “לבית התקיעה להכ” (או להב”). בשל השבר הקוטע את הכתובת, לא ברור מה הייתה המילה השלישית, והאם היו מילים נוספות לכתובת.

עד ימינו ישנה מחלוקת האם האות האחרונה בכתובת היא בי”ת או כ”ף. יש הסוברים כי מדובר בבי”ת, וקוראים לבית התקיעה להבדיל בין קודש לחול, ויש המזהים אותה ככ”ף, וקוראים לבית התקיעה להכריז.

המילים נכתבו בכתב האשורי הזהה כמעט לכתב העברי של ימינו.

מקור יהודי ומקור היסטורי המלמדים את משמעותה של הכתובת:

תלמוד בבלי, שבת, ל”ה, ע”ב:

“שש תקיעות תוקעין ערב שבת; התחיל לתקוע תקיעה ראשונה- נמנעו העומדים

בשדה מלעדור ומלחרוש ומלעשות כל מלאכה שבשדות…”

*****

יוסף בן מתתיהו, מלחמת היהודים, ד, ט, 12:

“המגדל האחד הוקם בקרן צפונית מזרחית…והרביעי נבנה על ראש לשכות בית המקדש, במקום אשם שם נהג אחד הכוהנים לעמוד בכל ערב שבת ולתקוע בחצוצרה להכריז כי בא ליל שבת, וככה עשה גם ליום המחרת שבערב, כי התקיעה הראשונה לימדה את העם לשבות מכל עבודה והתקיעה השנייה – לשוב למלאכתם…”

לסיכום: פרופ’ רוני רייך מספר על הכתובת.

השיר “לכה דודי” שמכניס לאווירת השבת.

שאלה למבחן לסיכום:

א) ציין היכן נמצאה הכתובת בחפירות ותאר איפה החוקרים חושבים שהיא נמצאה

    ומדוע דווקא שם? הבא שני מקורות התומכים בכך.

ב) ציין מהי לדעתך המילה החסרה בכתובת והסבר מדוע?

ג) כתוב מושג לכתובת “לבית התקיעה להכ”: המושג יכלול – הגדרה, משפט חשוב

    והרחבה.