كتاب الضوء

ما هو الضوء؟الضوء طاقة وليس مادة 

. ويختلف الضوء عن الحرارة ،على الرغم من ان الشمس تشكل مصدرا

للاثنين .و على الرغم من اننا نراهما مقترنين ،كما في النار مثلا .

الضوء مصدر الالوان في  عالمنا  الوان الازهار او لون السماء الزرقاء  او لون ثيابنا و العابنا او الوان الاشارات في الشارع

في العصر الحديث استطعنا تحويل الطاقة الكهربتئية الى طاقة ضوئية  فاضاء

.الشوارع في الظلام

 : مصادر الضوء اجسام  مضيئة واجسام عاكسة للضوء

 في الطبيعة نوعان من الاجسام الاجسام المضيئة بنفسها كالشمس وسائر النجوم

هناك اجسام تعكس الضوء فقط وان بدت مضيئة كالقمروهو جسم مظلم بنفسه 

اضواء طبيعية و اضواء صناعية

:الاجسام المضيئة بنفسها  تنقسمهي ايضا الىقسمين

اضواء طبيعية كضوء الشمس و النجوم ة اضواء صناعية  (اصتناعية)كضوء المصباح الكهرباء

والشمعة المشتعلة الجمرة

الحقيقة ان الشمس هي المصدر الاللضوء على كوكب الارض و ان لم تكن وحيدة

فلولا الشمس ما نبتت الاجار وما امكن الحصول على الخشب و الفحم

تحولت الطاقة الضوئية للشمس ،الى طاقة كيميائية جعلت الاشجار، تنمو وند حرق الاخشاب

.تعطي طاقة حرارية و طاقة ضوئية

الوان حولنا

نحن نرى الزهرة حمراء  لان هذه  الزهرة بالذات تبتلع تمتص

جميع الالوان من خليط الالوان في الضوء وتعكس اللون الاحمر فقط اي ان الّشيء يبدو باللون الذي

.يعكسه فقط 

 اللون الأسود والأبيض.الاجسام السوداء تبتلع جميع الألوان ولا تعكس السّواد يشير إلى انعدام اللون.

اما الاجسام البيضاء تعكس جميع الالوان فترتد إلينا الأشعة المرتدة منها كاملة غير منقوصة.

فاللون الأبيض هو خليط جميع الألوان

كيف يتكون قوس قزخ؟

تنشأ هذه الظاهرة نتيجة انكسار ضوء الشمس على قطرات الماء او البخار في الغيوم او في الشلالات عندما تكون الشمس خلف الناظر المقابل لشلال

كيف ينتشر الضوء؟

ينتشر الضوء بخطوط مستقيمة في كافة الأرجاء

انعكاس الضوء في المراه

 عن عندما يصطدم ضوء بمراه فانه يرتد الى الوراء بنفس الزاوية التي سقط فيها منها فوق المراة 

الظّل

يتكوّن الظّل عندما يعترض جسمٌ الضّوء في انتشاره.

ويكون الظّل أكثر وضوحا وتحديدا عندما يكون الجسم المعترض جسمًا قاتمًا.

عندما يكون الجسم المعترض جسما قاتما فإنّ ظلّه يكون أقل حدة ووضوح.

    كيف نرى الأشياء؟؟؟

نحتاج الضوء لكي نرى الأشياء.

العالم الحسن بن الهيثم قال بأننا نرى الشيء بعد أن يرتد الضوء الساقط على الشيء من الشمس أو المصباح إلى أعيننا ومن هناك تحمله أعصاب العين إلى المخ.

فخالف ابن الهيثم الأعتقاد الذي كان في الماضي بأن العين هي التي تصدر شعاعا من الضوء الى الشيء الذي امامنا نراه.