مدرسة المناهل الإبتدائية

زيارة النبي شُعيب عليه السلام

سادس الياسمين

مُربية الصف: مُنيه أبو صالح

إسمُه

شُعيب بن ميكيل بن يشجن بن مدين، وقيل شُعيب بن ضيعون بن عنقا بن مدين بن إبراهيم، وكان (ع) اسمه بالعبرانية (يثرون) وبالسريانية (تابور)

تسميتُه

سمي شعيب لأن والده (ع) لما رزقه كان يدعو لربه: “إلهي وسيدي قد كثرت عليّ الشعوب والقبائل بأرض مدين، فبارك لي في شعبي هذا”، يعني ولده

صفاتُه

 كان غاية في الحسن والجمال، والبهاء والاعتدال، وأعطي علماً وفهماً، وكان قليل الكلام دائم الفكر، ناحل الجسم ومثالاً في الزّهد والعبادة

ُمعيشتُه

 ورث من أبيه غنماً كثيراً، فكان يأكل من لبنها ويعيش منها

ُقومُه

 شعب مدين بن إبراهيم (ع)، سكنوا في الحجاز حول مدينة معان من أطراف الشام، قريباً من بحيرة لوط

 كانوا في عيش راغد، وهم مع ذلك أهل تجارة، فكانوا يطففون المكيال والميزان ويماكسون الناس في سلعهم إرادة شرائها بثمن بخس. وكان شعيب (ع) ينهاهم عن ذلك ويحذرهم عذاب الله، فأنكروا عليه ما جاء به وهو مصر على نصحهم

كان النبي شعيب (ع) حكيماً عاقلا ومفكراً. ويقول الكتّاب المقدس أن النّبي شعيب (ع) كان يرى بني إسرائيل يتوافدون إلى النّبي موسى (ع) كلّ يوم، من الصّباح حتى المساء طالبين منه فض نزاعاتهم والحسم فيها بعدالته ونزاهته

فقال له النّبي شعيب (ع): لماذا تشغل نفسك من الصّباح حتى المساء والشّعب يتوافد عليك؟

فقال له النّبي موسى (ع): لكي أحثه على التّطلع إلى الله وفض النّزاعات بين النّاس حسب قوانين الله

فقال له النبي شعيب (ع): ” إنّ ما تصنع ليس بالأمر الحسن لأنك تثقل كاهلك وكاهل الشعب بشيء لا يمكنك ولا يمكنه تحمله على مر الزمن. ومشورتي لك أن تنتخب من بين الشعب أناساً أتقياء يكرهون المال وينبذون الرّشوة لتعينهم نقباء. ويقوم هؤلاء النقباء بحسم النزاعات بالعدل في كل الشؤون البسيطة أما الأمور الكبيرة فتعرض عليك للبت فيها، وهكذا تستطيع أن تتفرغ للأمور الكبرى التي أرسلت من أجلها 

دعوة النّبي شعيب عليه السّلام

بعثه الله نبيا ورسولاً إلى أهل مدين. وكان ملك مدين عمرو بن عبقا بن مصعب وكنيته أبو جاد. وكان قد اتخذ لنفسه وبنيه عشرة أصنام من الذهب محلاة بالجواهر . ولقومه عشرين صنما من الفضة والنحاس والحديد والحجر والخشب, فكانوا يعبدونها من دون الله. وكانوا أصحاب تجارات يشترون الحنطة والشعير ويخزنوها ويتربصون بها الغلاء . وكان لهم مكيالان احدهما وافي يكلون به لأنفسهم عند المشتري , والأخر ناقص يكيلون به عند البيع لغيرهم 

خرج السيد شعيب (ع) إلى أسواقهم ونهاهم عن ذلك ودعاهم إلى طاعة الله وحذرهم نقمته ونهاهم عن عبادة الأصنام, وبخس المكيال والميزان, وعرفهم أن الله قد أرسله لينهاهم عن ذلك 

طلبوا من السيد شعيب (ع) أن يقنعهم انه نبي, فتقدم إلى الأصنام وقال: ” أيتها الأصنام من ربكم ومن أنا, فتكلمي” , فقالت الأصنام : ” ربنا هو الله وأنت شعيب رسول الله ” . ثم سكتت وتكسرت . وفي اليوم الثاني خرج الملك ونصب أصنامه وأمر الناس بالسجود لها, فلما سمع السيد شعيب (ع) بذلك قدم إليهم ونهاهم عن ذلك وحذرهم عقاب الله . لكن أهل مدين بقوا على ذلك مصرون فكان عقابهم هيجان الريح عليهم في الحر , حتى أنهم رموا أنفسهم في الآبار , واشتد عليهم الحر . وهم مع ذلك ازدادوا غضبا على ربهم وتمردًا وأذى للمؤمنين, وشعيب (ع) يعضهم وينذرهم بالعذاب 

انصرف عنهم يوم الثّلاثاء , وفي غداة الأربعاء ارتفعت سحابة سوداء , وانطبقت عليهم حتى لم يبصر بعضهم بعضا. فرمت الظلمة وهجها وحريقها ثم ضربت بعضهم بعضا, وجعلت تلهبهم بحرها حتى أنضجت أكبادهم, وأحرقت جميع ما كان على وجه الأرض من الأشجار والنباتات والناس تنظر إلى ما نزل بالقوم ويتأملون مصارعهم

ثم قسم شعيب (ع) أموال الكفار على المؤمنين

زيارة مقام النّبيّ شعيب عليه السّلام

موعدها

تحلّ زيارة مقام النّبي شعيب (ع) في حطين في الخامس والعشرين (25) من شهر نيسان من كلّ عام

أهداف زيارة المقام

 التّبرك بقدسيّة المقام.

 إيفاء النذر.

 الصّلاة والعبادة.

 اجتماعات دينية وشعبية.

يوم الزّيارة

في هذا اليوم (25 نيسان) يزدحم المقام الشّريف بالزّائرين الّذين يفدون لالتماس البركة ولأداء واجب الزّيارة، حيث يلتقي الزّائر بصديق قديم، أو يتعرف على صديق جديد، وترى النّاس بين مسلم ومهنئ ومودع

في تمام السّاعة العاشرة صباحاً يحين موعد تلاوة المواعظ وترتيل الأناشيد الدّينية التي تخرج من حناجر عذبة وبأصوات جميلة، فيتزين المجتمع بالرّوحانية ويكتسي بالخشوع لله

عندما تحين السّاعة الحادية عشرة، يبدأ رجال الدّين بتلاوة الذّكر الحكيم والقيام بالشّعائر الدّينية، الّتي تستمر على مدى ساعة ونصف السّاعة تقريباً

وفيما بعد يتناول الزّائرون الحلويات، ويعودون إلى قراهم