Біографія філософів

напрямку “Емпіризму”

Джон Локк   – філософ, педагог, політичний діяч, вчений – народився 29 серпня 1632 року в невеликому містечку Рінгтон на заході Англії, поблизу Брістоля, в сім’ї провінційного адвоката. У 1646 році за рекомендацією командиру його батька було зараховано до Вестмінстерської школи. У 1652 р. Локк, один з кращих учнів школи, вступає до Оксфордського університету, під час навчання в якому, наполегливо займається медициною та працює з такими видатними викладачами – Роберт Бойл, Томасом Віллісом, Робертом Хуком і Річардом Лоуері У 1656 р. Підтримує ступінь бакалавра, в 1658– реєстрація цього університету.Попри те, що було створено студентом, з огидою ставився до навчальної програми та розглянув праці сучасних йому філософів, таких як Рене Декарт, цікаві, аніжні матеріали, які викладалися в університетах. У 1667 році Локк приймає пропозицію лорди Єшли (згодом графа Шефтсбері) призначити місцевого лікаря та вихователя його сина, а потім активно досягається до політичної діяльності. За дорученням графа Шефтсбері Локк брав участь у складанні конституцій для провінції Кароліна в Північній Америці («Основні конституції Кароліні»). 1668 рік – Локка обирають членом Королівського товариства, а в 1669 році – членом його Ради.Головними областями інтересів Локка були природознавство, медицина, політика, економіка, педагогіка, ставлення держави до церкви, проблема віротерпімості та свободи совісті. У 1671 році Локк вирішує здійснити ретельне дослідження пізнавальних здібностей людського розуму. Це було задум головної праці вченого – «Досвід про людське розуміння», над яким він працював 16 років. 1672 та 1679 – Локк отримує різні визначні посади у вищих урядових закладах Англії. Але кар’єра Локка врешті залежала від злетів і падінь Шефтсбери. З кінця 1675 року до середини 1679 року через погіршення здоров’я Локк залишився у Франції. 1683 року Локк слідом за Шефтсбері входить до Голландії. У 1688-1689 роках наступила розв’язка, що поклала кінець поневіряння Лока. Відбулася Славна революція, Вільгельм III Оранський був проголошений королем Англії. Локк брав участь у підготовці перекладача 1688 р. знайшовся в тісному контакті з Вільгельмом Оранським і чинив на більшому ідейному впливі; на початку 1689 року він повертається на батьківщину. У 1690-х порядках з урядовою службою Локк знову веде широку наукову та літературну діяльність. У 1690 р. видаються «Досвід про людське розуміння», «Два трактати про правління»,

28 жовтня 1704 помер від астми у заміському будинку для підруги леді Демеріс Мешем. За все своє життя він жодного разу не був відружений.

Френсіс Бекон  – англійський політик, державний діяч, вчений та філософ, народився в Лондоні 22 січня 1561 року. Він жив в епоху загального наукового та культурного піднесення, яка розповсюдилась у країнах Європи у XVI сторіччі. Його сучасниками були М. Сервантес (1547-1616), Дж. Бруно (1548-1600), Г. Галілей (1564-1642), В. Шекспір ​​(1564-1616).

Девізом всього його життя став афоризм «Знання – сила»

Батько Ф. Бекона більше 20 років був лордом-охоронцем великої королівської печатки при королеві Єлізаветі І. Сучасники вважали його другою людиною при дворі після лорди-скарбника. Мати Френсіса Анна була дочкою А.Кука, наставника короля Едуарда VI. Вона отримала блискавку для свого часу освіту. У сім’ї панувала атмосфера інтересу до політики та науки. Батько дав дітям перші уроки в царині політики, права, ораторського мистецтва. Мати вчила дітей давньогрецької, латини, французької. Уже в дитинстві Френсіс виявив виняткову обдарованість – через 12 років вступив в Трініті-коледж Кембриджа, і за три роки пройшов весь курс “вільних наук”. З допомогою підготовки Ф. Бекона до політичної кар’єри батько відправив його у 1576 р. до Франції у поштовому англійському посланні. Це було через чотири роки після Варфоломіївської ночі. Під враженням сумного досвіду Франції у Ф. Бекона з’явилася думка про релігійні війни як про велике лихо і необхідність віротерпімості. У зв’язку з раптовою смертю батька Ф. Бекон покинув Францію і у 1579 р. та почав навчатися в юридичній школі Грейз-Інн. У 1582 р. став адвокатом і швидко набув популярність юридичної практики та трактатами у галузі права.

У 1584 р. Бекона вперше обрали в палату громадськості британського парламенту. Тут він виступає за впорядкування міру та ваги, захищає віротерпімості, реформує права та захищає значний авторитет.

У 1603 р. після смерті Єлізавети I, королем Англії став Яків І. , за правління якого почалося політичне внесення Ф.Бекона. У 1603 році він отримав особисте представництво, в 1607 році генеральним представником королі в судах, а в 1613 – отримує найвищу посаду в галузі юстиції – атторнея. У 1617 р. Ф.Бекон став лордом-хранителем великої королівської печатки, у 1618 р. він – лорд-канцлер Англії. У 1618 р. отримав титул барона Веруламського, у 1620 р. – віконта Сент-Олбанського. Як бачимо кар’єру його стрімко ішла вгору.

Та у 1621 р. Бекона звинувачували в отриманні хабарів, засудили до штрафу в 40000 фунтів стерлінгів, визначившись у Тауері на терміні “на розсуді короля”, і заборонивши приїхати будь-яким державним громадським посадам. Треба сказати, що у в’язниці Бекон пробув три дні, король звільнив його від штрафу, і три роки тому дарував повне збільшення, протест до політичної діяльності не дозволив. Відійшовши від політики, Ф.Бекон займається написанням філософських та історичних праць.

Після 60 років Бекон багато хворів, а лікування ліками нічого не вистачало. Він постійно писав листи королю, просячи гроші, так як звик жити на широкому ногу.

Холодної весни 1626 року, невгамовний та невтомний геній Бекон вирішує виконати фізичний дослід із заморожування курків. Він намагався відмінити, коли сніг міг зберегти м’ясо від залучення.

Власник займається цим питанням, він ретельно “поправив” курку снігу і … застудився.

Через тиждень 9 квітня 1626 р. На 65 років життя видатний англійський діяч помер. Відчуваючи наближення смерті, він в уроці написав свій інший лорд Еренделу наступне: ” Поспішаю повідомити вас, що досвід із замороженого м’яза знаходиться дуже добре”.

Біографія філософів

напряму “Раціоналізму”

Народився Рене Декарт 31 березня 1596 р. У французькому місті Лае в сім’ї з дворянським корінням. Він отримав від батька невеликий спадок, який дозволив йому присвятити своє життя науці та подорожам. Рене Декарт після смерті матері, яку вислухали бабусею. З 1604 по 1612 роки навчання в єзуїтському коледжі, де отримано хорошу гуманітарну та математичну освіту. Також він виявляв великі здібності до філософії, фізики та психології. Через слабке здоров’я директор коледжу звільників Декарта від оцінки ранкових богослужінь і дозволів він залишається в ліжку до напівдня – звичка, яка зберігається в Декарті на все життя. Ті самі ці ті ранкові роки були для того, щоб особливо продуктивними у творчому відновленні. У 1618 році ми почали вивчати юридичні питання, також займаючись математикою.

Після закінчення освіти Декарт проводить у Парижі безтурботне життя, повний насос. Але врешті-решт такий спосіб життя став тягарем для нього і він використовувався для того, щоб присвятити себе математичним дослідженням. Коли він виповнився 21 рік, він кілька років служив добровольцем в армії Голландії, Баварії та Угорщини. За цей час він набув непоганих військових навігаторів, а також деякі авантюрні риси характеру. Йому подобалося брати участь у балах та азартних іграх – за допомогою цього гравця він був дуже хорошим, завдяки чому велика роль зіграла його математичний талант. У 1629 році переїхав до Нідерландів

Ніщо людське не було чужим для нього — правда, єдиний його любовний роман тривав всього лише три роки. Коханою Декарта була якась голландська жінка, яка в 1635 році народила йому дівчинку. Декарт обожнював дитину і був сильно вражений раптовою смертю дочки у п’ятирічному віці. Він завжди казав про цю втрату як про найбільше нещастя у своєму житті.

Декарт надавав великого значення практичному використанню наукових знань. Так, його цікавило, яким чином можна зберегти волосся від посивіння. Він проводив також деякі досліди з кріслом-гойдалкою.

Одного разу під час служби в армії Декарту наснився сон, що мав велике значення для всього його життя. Весь день 10 листопада він провів на самоті у своїй кімнаті, міркуючи над науковими та математичними проблемами. Це було в старовинному баварському будинку, де кімната зігрівалася великою дерев’яною піччю, що, мабуть, сприяло творчому процесу. Непомітно для себе Декарт задрімав, і йому наснилося, як він у майбутньому розповідав, що перед ним з’явився “дух правди” і почав докоряти йому за лінощі. Цей дух повністю оволодів свідомістю Декарта і переконав його в тому, що йому в житті необхідно довести придатність математичних принципів для пізнання природи та їхню велику користь, оскільки вони надають науковим знанням строгість та певність.

Для продовження занять математикою Декарт повернувся до Парижа, але столичне життя знову швидко набридло йому. Він продав маєток, який отримав від батька і переїхав до самотнього сільського будинку в Голландії. У ті часи багато часу приділяє науці.

Його любов до самотності була настільки великою, що потягом двадцяти років він змінив 24 будинки в 13 різних містах і при цьому тримав свою адресу в таємниці навіть від найближчих друзів, з якими підтримував постійне листування. Його єдиними і незмінними вимогами до нового місця проживання були невелика відстань до католицької церкви та університету.

У 1637 році була надрукована праця Декарта «Міркування про метод». Слідом вийшли роботи: «Роздуми про першу філософію», «Начала філософії». Багато років праці Декарта не визнавалися.

Декарт захворів на запалення легень і помер 11 лютого 1650 року.

Цікавим постскриптумом до смерті цієї великої людини, яка віддала багато сил вивченню взаємодії тіла і душі, може послугувати історія його власного тіла після смерті. Через 16 років після його смерті його друзі вирішили, що тіло має знаходитися у Франції. Але труна, яка з цього приводу була надіслана в Швецію, виявилась занадто короткою. А тому шведська влада, не довго думаючи, вирішила відділити голову Декарта від тіла і поховати її окремо — до того часу, поки не будуть отримані розпорядження з Парижу.    Поки залишки філософа готували до відправки у Францію, французький посол вирішив, що непогано було б мати яку-небудь пам’ятку про великого співвітчизника. А тому він відрізав вказівний палець на правій руці Декарта. Тим часом тіло без голови і пальця, було з великими церемоніями переховано в Парижі. Через декілька років один армійський офіцер викопав череп Декарта, як сувенір, який потім протягом 150 років подорожував від одного колекціонера до іншого, поки, нарешті, не був похований у Парижі.

Усі власні папери та рукописи Декарта були зібрані і після його смерті морем подано до Парижу. Проте корабель потонув, не діставшись до причалу. Папери перевірені три дні знаходились під водою. Сімнадцять років знадобилося для того, щоб у майбутньому відреставрувати їх і зробити додатковими для друку.

Готфрід Вільгельм Лейбніц – провідний німецький філософ, логік, фізик, математик, мовознавець та дипломат. Народився 1 липня 1646 року в Лейпцігу в сім’ї професора філософії. У 6 років помер його батько.

У віці 12 років Лейбніц вже був знавцем латині; у віці 13 років він за один ранок склав триста гекзаметрів латинського вірша для спеціального заходу в школі. У віці 14 років, Лейбніц вступив до Лейпцизького університету, де на його вчинів великий вплив філософ та математик Ерхард Вейгель. Через 2 роки він отримав ступінь бакалавра, з дисертацією «De Principio Individui», з якої початок його пізніша теорія монад.

З 1663 по 1666 роки навчання в Йєнському університеті на юридичному факультеті, під час навчання опублікував першу роботу з питань освіти юристів. Цю роботу оцінив барон та архієпископ Бойнебурга, який взяв Лейбницю до себе на роботу. Щоб він займався питаннями щодо врегулювання світу в Римській імперії та між сусідами Німеччини.

Так Лейбніц взявся за пошук обґрунтування християнства, яке було б прийняте обома його гілками – протестантизмом і католицизмом.

Незабаром Лейбніц розробив план по взяттю Єгипту для Людовіка Чотирнадцятого, для чого в період з 1672 по 1676 роки жив у Парижі. В Парижі він познайомився з багатьма відомими вченими того часу.

Після Парижа він винайшов прообраз сучасного калькулятора – рахункову машину, яка вміла добувати корінь і зводити в ступінь, а також всі інші звичні дії. Винахід цієї машини поставило Лейбніца вище Паскаля, чия машина виявилася недосконалою.

У 1673 році Лейбніц представив свій винахід в Королівському суспільстві і був прийнятий у його члени Бойлем і Ольденбургом.

Лейбніц надавав надзвичайну увагу питанням зручної наукової нотації, і в рукописі від 21 листопада 1675 р. він уперше використав нині загальновизнанний запис  для інтегралу функції.

У 1676 році після смерті свого покровителя-архієпископа Лейбніц почав працювати в бібліотеці герцога Брауншвейгського в Ганновері, провівши до цього певний час в Амстердамі, де він читав праці Спінози і переконав їх надрукувати.

У 1700 році став ідейним засновником Берлінської академії наук, а незабаром кроль Пруссії подарував йому титул барона імператорського радника.

Після цього Лейбніц вивчав математику і став знаменитий своїми суперечками з Ньютоном, з яким вони одночасно вели вивчення математики, зокрема обчислення нескінченно малих величин.

Таким чином, як великі великі їхні вивчення одночасно, до Ньютона, як більше відомий вчений отримав право називатися першим у цьому винаході, а Лейбніц був незаслужено забутий.

У філософії Лейбніца також зазначено відомих своїх слухачів – у 1686 році він написав Міркування про метафізику, у 1695 році прослуховування зв’язків душі і тіла, в 1704 році прослуховування досліджень над розумом людини, в 1714 році прослуховування Монадології.

У 1714 році до влади прийшов герцог Ганноверський, який усунув Лейбніца від наук, залишивши його лише посаду бібліотекаря.

14 листопада 1716 року Лейбніц помер.