אני לא משורר.
כלומר, לא הפכתי לכזה למרות שבנעורי הייתי משוכנע שזהו ייעודי.
כתבתי אז שירים כמוכה ירח, כנער מאוהב, כאדם צעיר שרוחו סוערת.
כתבתי בחדרי בלילות, כתבתי בגנים ציבוריים, מתבודד עם רוחות ההשראה שלי, תולה עיניים מצועפות בירח, מתחבר לעולמות גבוהים ולעלמות גבוהות פחות.
כתבתי בתשוקה גדולה, עם פרפרים בבטן ומתוך כוונה דתית כמעט. מילאתי מחברות, מחקתי ותיקנתי, העתקתי לנקי ושוב מחקתי, ותיקנתי והעתקתי וחוזר חלילה.
ואז היו החיים עצמם. וכמו שקורה לרוב משוררי הנעורים נפרדתי לאטי מחלומות המשוררות, הפסקתי לכתוב, ומצאתי עצמי במחוזות המעשה. אבל מדי פעם אני מציץ לאחור ותוהה אם יכול היה להיות אחרת…
כך קרה לי גם בימים אלו שכמעט כל מה שיש לנו בהם הוא מה שמצוי בתוכנו. עשרות שנים אחרי חזרתי למחברות הישנות שהעלו אבק ואל שירי הנעורים שלי ומיותר לומר שכמעט שום דבר ממה שכתבתי אז אינו ראוי לקריאה. למרות זאת ליקטתי מספר שירים שאולי ראויים לדפוס ואני מניח אותם פה לפניכם.
את השירים ליוויתי בצילומים של אמנות רחוב שצילמתי בדרום תל אביב. לצערי אין לי מספיק מידע על מנת לתת קרדיט לציירים הנפלאים.
ברוך פלד
אַתְּ לֹא יוֹדַעַת אֵיךְ זֶה
אַתְּ לֹא יוֹדַעַת אֵיךְ זֶה כְּשֶׁאֲנִי עָיֵיף
וְלֹא זוֹכֵר אֵיךְ מַתְחִילִים שִׁיר כְּזֶה. אֵיךְ מַתְחִילִים שִׁיר
שֶׁפּוֹסֵחַ עַל כָּל הַסְּעִיפִים
וְרוֹצֶה לִשְׁתּוֹת אֶת כָּל פִּלְאִי הַדֶּרֶךְ הַקְּצָרָה
וְלֹא לָשׁוּב. אַתְּ לֹא יוֹדַעַת אֵיךְ זֶה.
כְּשֶׁאֲנִי עָיֵיף אֲנִי לֹא זוֹכֵר אֵיךְ הִתְחַלְתִּי אֶת הַשִּׁיר
וְאִם בִּכְלָל יָצָאתִי כְּבָר לַדֶּרֶךְ.
אַתְּ לֹא יוֹדַעַת אֵיךְ זֶה כְּשֶׁאֲנִי עָיֵיף.
אֲנִי מַתְחִיל שִׁיר וְלֹא זוֹכֵר אִם אַתְּ יוֹדַעַת.
כְּשֶׁאֲנִי עָיֵיף
אֲנִי הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ כָּל בָּשָׂר, בְּעֶצֶם,
וְאֹסֶף אֶת הַחִצִּים הַמּוֹרִים אֶת הַכִּוּוּן.
דְּבָרִים קָשִׁים
אַל תַּכִּי בִּי בִּדְבָרִים קָשִׁים. אֵינֶנִּי מַקְשִׁיב.
אֲנִי לֹא שׁוֹמֵעַ אוֹתָךְ בְּרַעַשׁ הַמְּכוֹנוֹת וְהַבְּרָזִים.
יְרוּשָׁלַיִם מִתְפַּשֶּׁטֶת בַּחַמְסִין מֵחוֹמוֹתֶיהָ
וּפִטְמוֹת הַמִּסְגָּדִים מִתְכַּחֲשׁוֹת לְחִזּוּרָיו שֶׁל מוּאַזִּין.
אֵיךְ זֶה שֶׁלֹּא צִיַּרְתְּ אַף פַּעַם אֶת הַכֹּתֶל
מִתְקָרֵב בַּלַּיְלָה, בַּחֲשַׁאי, אֶל פֶּתַח הַשָּׁמַיִם ?
אַתְּ לֹא נוֹתֶנֶת לִי לִזְכֹּר אוֹתָךְ פְּרוּעָה וְעֵרוּמָהּ,
מִתְקָרֶשֶׁת אֶל פִּצְעֵי הַמַּגָּעִים.
אַתְּ רַק שׁוֹקֶלֶת. אֶת רַק מוֹנָה בְּלַחַשׁ אֶת מִסְפַּר הַכְּאֵבִים.
אַתְּ רַק תּוֹהָה בְּקוֹל מָתַי זֶה ייִפָּסֵק.
תָּמִיד צִיַּרְתְּ רַק רִבּוּעִים קְרוּעִים בַּחֹשֶׁךְ,
מִתְפָּרְקִים לְפֶרַח בַּפִּנּוֹת, מִתְכַּוְּצִים לִמְשֻׁלָּשִׁים כְּרוּתִי זָוִית
וּמִתְלַכְּדִים לְשִׁיר שָׁחֹר עַל הַנְּיָר.
אַל תַּכִּי בִּי בִּדְבָרִים קָשִׁים.
אֵינֶנִּי מַקְשִׁיב
כְּשֶׁאַתְּ מְסַכֶּמֶת פְּרָקִים נִבְחָרִים מִתּוּגוֹתֵינוּ
בְּמַסֶּכֶת רְדוּפַת צְלָלִים וְעֶלְבּוֹנוֹת.
בּוֹאִי וְנֵלֵךְ ,כְּלוּאִים בְּאוֹר אַחֲרוֹן שֶׁל עֶרֶב מִתְרַחֵק
וְנִשְׁקַע עַד צַוָּארֵנוּ
בְּטִמְטוּמָם הַמִּתְחַסֵּד שֶׁל מַלְאָכִים מְתַקְתְּקֵי שְׂפָתַיִם
וּשְׁטוּפֵי זִימָּה
חֶשְׁבּוֹנוֹת אִישִׁיִּים
הָיִינוּ נִפְרָדִים פָּשׁוּט , כְּמוֹ פְּעֻלַּת חֶשְׁבּוֹן :
מְחַסְּרִים אוֹ מְחַלְּקִים וְאֶת הַשְּׁאֵרִית שׁוֹמְרִים בַּזִּכָּרוֹן .
תָּמִיד הָיִינוּ עֲסוּקִים בְּחִשּׁוּבִים –
הַאִם נֻכְפַּל וְכַמָּה זֶה קָבוּעַ ,
מָתַי אֲנַחְנוּ מִתְחַבְּרִים וְאֵיךְ שֶׁנִּסְתַּדֵּר בְּיַחַד בָּרִבּוּעַ .
עַד קַו הַשֶּׁבֶר עוֹד הָיִינוּ אֲחוּזִים ,
מוֹנִים וּמְכַנִּים וּמוֹדְדִים, וְאָז הָיִינוּ נִפְרָדִים .
תָּמִיד הָיִינוּ מַגִּיעִים לְמִשְׁוָאוֹת –
אֲנִי הַמִּשְׁתַּנֶּה וְאֶת הַנֶּעֱלֶמֶת
אֲנִי מוֹאֵס בַּמִּשְׁבְּצוֹת
וְאֶת מְכַנֶסֶת אֵיבָרִים וּמִצְטַמְצֶמֶת.
עַד קַו הַשֶּׁבֶר עוֹד הָיִינוּ אֲחוּזִים,
הוֹלְכִים וּמִסְתַּבְּכִים בַּשָּׁרָשִׁים וְאָז הָיִינוּ נִפְרָדִים .
הָיִינוּ נִפְרָדִים פָּשׁוּט , כְּמוֹ פְּעֻלַּת חֶשְׁבּוֹן :
מְחַסְּרִים אוֹ מְחַלְּקִים וְאֶת הַשְּׁאֵרִית שׁוֹמְרִים בַּזִּכָּרוֹן .
מַמָּשׁ
מַמָּשׁ כְּמוֹ הָיְתָה מִתְמַסֶּרֶת לְךָ
בְּזָרוּת חֲלוֹמָהּ הַבּוֹעֵר
וְקוֹרַעַת פִּסּוֹת שֶׁל נוֹפִים עַתִּיקִים
שֶׁטָּבְעוּ בֵּין הָמוֹן עֲרוּגוֹת אֲרֻבּוֹת וּבְצָלִים .
כְּאִלּוּ חָזְרָה אוֹתָהּ הַתְּמוּנָה
מִמַּסָּע מְפָרֵךְ בַּמִּדְבָּר
וְכֻסְּתָה עַד צַוָּאר בְּצוֹאַת כָּל הַדּוֹר
שֶׁנִּכְחָד בְּלִי לִרְאוֹת אֶת חֲזוֹן חֲלוֹמָם
הָאוֹבֵד .
וְלוּ רַק יָדְעָה כִּי בְּתוֹךְ חֲלוֹמָהּ
מִתְרוֹצֵץ הַנְּגִיף הַטּוֹרֵף
וְטוֹחֵן בְּשִׁנָּיו כָּל סִכּוּי אֶפְשָׁרִי
לְהַחֲלִיק וּלְעַגֵּל רִבּוּעִים רִבּוּעִים
כְּמוֹ כֻּלָּם .
נְסִיעָה בִּשְׁנַיִם
קְשׁוּחַת תְּרָנִים אַתְּ מַפְלִיגָה בְּקֹדֶשׁ
פְּרוּעַת דְּגָלִים וַהֲגָאִים
וּכְבָר אַלְפֵי חוֹפִים חִיכֲּכְת בְּיַרְכֶּתַיִיך
וְעוֹד לָגַעַת בָּךְ בָּאִים הֲמוֹן גַּלִּים .
וַאֲנִי, יָתֵד שֶׁל עֵץ אֲנִי קָשׁוּר לְמִפְרָשַׂיִיךְ
יָתֵד שֶׁל עֵץ פָּצוּעַ וְעָקַר
וְלֹא יוּכְלוּ כָּל מַלָּחִיִךְ לְעָקְרֵנִי
וְלֹא יוּכַל לִי גַּם צְחוֹקְךָ הַמְּסֹעָר .
טְרוּפַת יָמִים אַתְּ כְּבָר בָּלָה מִזֹקֶן
קְמוּטַת חַרְטוֹם וְסִפּוּנִים
נִשְׁחָק גְּחוֹנְךָ וּכְבָר בָּאִים דַּרְכּוֹ הַמַּיִם
וְאֶת קוֹרֶסֶת עַל הַחוֹף חַסְרַת אוֹנִים
וַאֲנִי, יָתֵד שֶׁל עֵץ אֲנִי קָשׁוּר לְאֹהָלַיִךְ
יָתֵד שֶׁל עֵץ עִקֵּשׁ וּמְיֻסָּר
וְלֹא יוּכְלוּ כָּל תּוֹלָעַיִךְ לְאַכְלָנִי
וְלֹא יוּכַל לִי גַּם בִּכְיֵךְ הַקַּר .
נְפִילָה
אוּלַי שָׁכַח הַכַּעַס, אוּלַי הִבְלִיג פִּתְאֹם
הַגֶּשֶׁם כָּל הַלַּיְלָה קִלֵּל בּוֹ אֶת הַיּוֹם .
תָּמִיד הָיָה בֶּן מֵאָה , תָּמִיד הָיָה צָעִיר ,
שִׁבְרֵי חַלּוֹנוֹתָיו פֻּזְּרוּ בְּכָל הָעִיר .
קוֹרַת גַּגּוֹ קָרָה הִיא , בֵּיתוֹ טָחוּב וְזָר ,
מֵאוֹת עַכְבִישִׁים שׁוֹתְקִים בְּקוֹל מוּזָר .
הוּא לֹא הִבְלִיג בְּכַעַס , הוּא לֹא שָׁכַח פִּתְאֹם
הוּא רַק רָצָה לְהִתְעוֹרֵר מִתּוֹךְ חֲלוֹם .
מֻכֶּה כְּעַם אֲשֶׁר נִתְּצוּ אֶת אֱלִילָיו ,
מוּבָס כְּשׁוֹר תּוֹעֶה עַל הַזִּירָה ,
מֻדָּח כְּמֶלֶךְ שֶׁגֹּרַשׁ בִּידֵי בָּנָיו מִן הַבִּירָה .
שׁוּעָל אוֹרֵב בַּדֶּרֶךְ , שׁוּעָל עָיֵף וְקַר ,
הָעֶצֶב בְּקוֹלוֹ רַק הוּא הָיָה מֻכָּר .
שׁוּרַת יוֹרָיו נִצֶּבֶת קָנֶה לְיַד קָנֶה ,
הַמָּוֶת בְּעֵינָיו , אַךְ מָה זֶה מְשַׁנֶּה .
הַקִּיר אֵיתָן כְּבַיִת, הַקִּיר הֵן נְשׁוֹתָיו
וּבֵין סְדָקָיו תִּמְצָא אֶת שֶׁבַע נְשַׁמּוֹתָיו .
לוּ רַק הִבְלִיג בְּכַעַס , לוּ רַק שָׁכַח פִּתְאֹם ,
הַיּוֹם אֵין אִישׁ אֲשֶׁר זוֹכֵר עוֹד לַחֲלֹם .
מֻכֶּה כְּעַם אֲשֶׁר נִתְּצוּ אֶת אֱלִילָיו ,
מוּבָס כְּשׁוֹר תּוֹעֶה עַל הַזִּירָה ,
מֻדָּח כְּמֶלֶךְ שֶׁגֹּרַשׁ בִּידֵי בָּנָיו מִן הַבִּירָה .
סִלְחִי
סִלְחִי לִי אֶת הַפֶּרֶא בִּצְחוֹקִי. כִּיסַי גְּדוּשִׁים בָּאֲבָנִים
סִלְחִי לִי אֶת הַטּוֹב בְּחִיּוּכַי- הוּא לֹא מֵבִין.
כְּלָבִים זָרִים תָּמִיד רוֹצִים לִהְיוֹת שֶׁלּוֹ וְהוּא אוֹסֵף,
וְהֵם קוֹשְׁרִים קוֹלָר לְצַוָּארָם וְהוּא קוֹטֵף.
אֶל בָּנָיו יַאַסְפוּ תְּשׁוּקוֹתַי הַפְּרוּעוֹת
וְאַתְּ בְּסָדִין אֱלִילוּת תִּתְעַטְּפִי
וְעֵינָיו וּפָנָיו, כְּמוֹ בְּכָל הַנְּבוּאוֹת, יֶחֱזוּ לִי מָתַי תֵּחָטְפִי.
סִלְחִי לִי אֶת הַשֶּׁקֶט וְהַזְּמַן שֶׁלֹּא נִתְלוּ בַּשְּׁעוֹנִים
סִלְחִי אוֹתָם, סִלְחִי תָּמִיד, הֲרֵי הֵם לֹא עוֹנִים.
הָמוֹן מִלִּים קִבְּלוּ כַּרְטִיס כְּנִיסָה בָּהֶם בְּלִי מְתַוֵּךְ
וְהֵן בָּאוֹת, פְּרָחִים בְּשַׁעֲרָן, לְהִשְׁתָדֵךְ.
לְפִתְחַם יִרְבְּצוּ הַשָּׁנִים כְּחִיזוּר
וְאַתְּ, אֶת הַנֵּר הַיָּחִיד תְּכַבִּי
וְהַשֶּׁקֶט יַחְבֹּק אֶת הַזְּמַן בָּאִחוּר
וְתִשְׁבִּי אָז, גַּבֵּךְ אֶל גַּבַּי.
אֱלוהִים. אֲנִי הוֹלֵךְ
אֱלוהִים, אֲנִי הוֹלֵךְ בְּךָ מִקָצֶה עַד קָצֶה,
מִתְקַלֵּף אֶת פִּצְעֵי בַּגְרוּתְךָ הַקּוֹדְחִים,
מִתְקַמֵּט בִּנְחָלֶיךָ..
מְרַגְּלַי אֲשֶׁר שָׁבוּ, אֶשְׁכּוֹלוֹת בִּידֵיהֶם,
מִתְמָרְקִים בְּכֵּלֵיךָּ לִקְרַאת מִלְחָמָה אֲבוּדָה
וְרָחָב הַזּוֹנָה רַק תִּפְתַּח שְׁעָרִים בִּסְדִינֶיהָ.
אֱלוהִים,
נְבִיאֶיךָ כֻּלָּם אִבְּדוּ פֶּה לְפֶתַע אֶת טיוטַת נְאוּמְךָ
וְחִפְּשׂוּ רַב חוֹבֵל חָדָשׁ לְנַהֵג סְפִינָתָם.
וְאַתָּה מִתְעַקֵּשׁ לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַשֵּׁשׁ
בְּעַמּוּד הֵעָשָׁן הַהוֹלֵךְ לִפְנֵי הַמַּחֲנֶה,
מִתְחַכֵּך בַּחַיִּים בְּעֵינַיִים קֵהוֹת
שֶׁטֵרוּף נִתְלָה בְּעַפְעַפֵּיהֶן, וְרוֹצֶה לָמוּת רַק בַּקְּרָב.
אֱלוהִים. אֲנִי כּוֹשֵׁל בְּךָ כְּתָמִיד, בַּקְּצָווֹת,
מִסְתַּבֵּךְ בְּשָׁרָשֵׁי זְקָנְךָ הָאָדֹום, מִתְפָּרֵק לְגוֹרְמֶיךָ.
אֵין עוֹד הַרְבֵּה יְרִיחוֹ שֶׁיִּפְלוּ מִתְקִיעוֹת
וְזוֹנוֹת, הֵן תֵּדַע, בָּהֶן לָרָעָה אֵין לָגַעַת.
בַּלַּיְלָה
בַּלַּיְלָה בָּאוּ שִׁיכּוֹרִים זְגוּגֵּי מַבָּט,
סְתוּרֵי שֵׂעָר, פְּרוּעֵי עֵינַיִים,
מְיַילְּלִים אֶת כְּאֵבָם הַדַּק וְהֶעָיֵף
בְּפֶה קָפוּץ, בְּטַעַם יַיִן.
בַּלַּיְלָה בָּאוּ חֲתוּלִים רָעֵי זָנָב,
שְׁלוּפֵי שָׂפָם וְצִפָּרְנַיִים
וְנִסְפְּגוּ אֶל הָאַסְפַלְט הַקַּר בִּדְמִי יָמִים
בְּטֶכֶס זָר, מַחֲרִישׁ אָזְנַיִם.
בַּלַּיְלָה בָּאתְ אֶל תְּמוּנָתִי מִתְּמוּנָתֵּךְ
גְּלוּיַת חִיּוּךְ וּמְחֻבֶּקֶת
וְלֹא יָדַעְתִּי אֶת נַפְשִׁי מִתְּשׁוּקָתֵּךְ
אֲשֶׁר הָיְיתָה קְרֵבָה וּמִתְרַחֶקֶת.
בַּלַּיְלָה בָּאוּ עֲנָנִים אֶל תּוֹךְ הָעִיר,
כְּחוּלֵי זָקָן, כִּבְדֵי כְּנָפַיִם,
מִתְגַּלְגְּלִים אֶל כָּל סְדָקֶיהָ הַקְּרוּעִים בַּקִּיר
וְהִיא כְּנוּעָה, כִּבְדָת עֵינַיִם.
בַּלַּיְלָה בָּאוּ הָרוּחוֹת כְּשִׁיגָּעוֹן
מִכָּל פִּנָּה, לְכָל מָקוֹם,
מִתְהוֹלְלוֹת בְּטֵרוּפָן הַמַּר וְהַחוֹטֵא
מַכּוֹת צִינַה וְעִלָּפוֹן
בְּלַיְלָה שַׁבְתְּ מִמִּיטָּתִי לְשֻׁלְחָנֶךְ
קַלַּת מַבָּט וּמְיֻתֶּרֶת.
עִירִי הַנְּצוּרָה
הֶמְיַת דַּלְתִּי אֲשֶׁר נִצְּבָה בַּפֶּתַח
לוֹחֶשֶׁת אֶת צוּרַת דְּמוּתְךָ
שׁוֹטַחַת לְפָנַי מְלוֹא קוֹמָתֵךְ
שְׁפוּפָה , כְּנוּעָה וּמִתְרַפֶּסֶת .
בְּכִי קִירוֹתַי שֶׁזָּעֲקוּ בְּאֵלֶם
אֶל חוֹמַת לִבִּי שֶׁשָּׁרָה
חוֹשְׂפִים פִּסַּת גֵּוָם הַלְּבָנָה
כְּסֵפֶר רֵיק בְּלֹא מִלִּים .
עִירִי הַנְּצוּרָה , הָעֲיֵפָה מִדֶּרֶךְ ,
כּוֹשֶׁלֶת פֹּה צְרוּבַת שְׂפָתַיִם
כְּנֶגֶד אֱיָל הַבַּרְזֶל
אֲשֶׁר הִצַּבְתְּ בְּמַבָּטְךָ .
וּמָה יָפִים הָיוּ כִּתְמֵי הַמֶּלַח בְּעֵינַיִךְ
אֲשֶׁר מֵאוֹת שָׁנִים דָּמְעוּ לִשְׁכֹּחַ
אֶת כָּל מָה שֶׁצָּרִיךְ הָיָה לִזְכֹּר
וְלֹא נִתָּן .
כָּל כָּךְ רָצִית אָז לְחַבֵּק בְּכוֹחַ
אֶת כָּל הַיֹּפִי שֶׁנִּשְׁפַּךְ מִן הַגְּבִיעִים
וְלֹא הִסְפִּיק אֲפִלּוּ עוֹד לִצְמֹחַ
אַחֲרֵי כָּל הַגְּשָׁמִים .
עִירִי הַנְּצוּרָה כּוֹרַעַת בֶּרֶךְ
לִפְנֵי כָּל אֶל אֲשֶׁר נוֹתַר עוֹד בִּלְבָבְךָ
לִמְצֹא תְּרוּפָה לְכָל סְדָקֶיהָ
וְאֵשׁ אֲשֶׁר תַּצִּית אֶת הַגְּשָׁרִים .
שִׁיבָה
כְּשֶׁתָּבוֹאִי וְאַתְּ מְרוּטַת חִיּוּכִים
מִתְרַפֶקֶת אֶל תּוֹךְ אַחֲרוֹן לֵילוֹתַי,
מְנַהֵמֶת שְׁתִיקוֹת עֲמוּמוֹת וּקְצוּבוֹת
שֶׁשִּׁנַּנְתָּ בַּעַל פֶּה,
רַק לָרֶגַע אוֹחַז בְּקַרְנֵי מִזְבְּחֵךְ
רַק לָרֶגַע אֶגַּע, וְאַרְפֶּה.
כְּשֶׁתָּבוֹאִי אֵלַי מוּזָרָה וְקָשָׁה
עָמוּסַת חֲלוֹמוֹת עַקוּבִים וְדַקִּים
מִתְקָדֶשֶׁת אֶל חֹל בִּיעוּתָי וְאָשְׁרִי
שֶׁקָשַׁרְתְּ עַל רֹאשֶׁךְ,
רַק לָרֶגַע אֶהְיֶה מִתְפַּתֵּל בְּגוּפֵךְ
רַק לָרֶגַע אֶפֹּל, וְאֵלֵךְ.
כְּשֶׁתָּבוֹאִי וְאַתְּ מִתְעַקֶלֶת בַּשְּׁבִיל
וְעֵינַיִךְ יִהְיוּ צוֹחֲקוֹת בְּיָדַי,
מִתְקַשְּׁטוֹת בְּאָבָק הַדְּרָכִים הָתָּכול
הָאִלֵּם וְהָרַךְ,
רַק לָרֶגַע אֶשְׁקַע בִּתְּהוֹם תוּגָתֵךְ
רַק לָרֶגַע אָבִין, וְאֶשְׁכַּח.
אַתְּ חוֹזֶרֶת תָּמִיד עֲצוּבָה וְיָפָה
וְיוֹדַעַת יוֹתֵר וְכוֹאֶבֶת.
שִׁיר חֹרֶף
אַל תִּתְמַכְּרִי לַגֶּשֶׁם
שֶׁצּוֹעֵק בְּגוּפֵךְ כְּנַפָּח בִּסְדַנוֹ.
אוֹרוֹ כָּבֵה בַּלָּאט וְנִתְלֶה בעַפְעַפַּיִיךְ.
אַל תִּשְׁאֲפִי אֶת הַחֹרֶף אֶל תּוֹךְ רֵיאוֹתַיִךְ עָמֹק
פָּנָסֵי הָרְחוֹב מִתְגּוֹדְדִים וּמְעַשְּׁנִים בְּסֵתֶר
אֵת קִפְאוֹן הַלֵּילוֹת שֶׁעוֹד יֵשׁ לְהָאִיר.
אֲרֻכָּה עוֹד הַדֶּרֶךְ, הַשְּׁבִיל מְפֻתָּל
וצִלו שֶׁל הַסְּתָיו לְרַגְלַיִךְ מֻטָּל.
אַל תִּתְמַכְּרִי לַגֶשֶׁם
הוּא יִקְשֹׁר אֶת עֵינַיִךְ
בַּשְּׁלוּלִית תּוּגוֹתָיו שֶׁאָפְסָה תִּקְוָותָן.
הוּא יִכְרַע עַל בִּרְכַּיִךְ וְיִשָּׁבַע
כִּי אַתְּ הַקַּיִץ הַיָּחִיד בְּחַיָּיו.
אַל תִּתְמַכְּרִי לַגֶּשֶׁם
שֶׁשּׁוֹרֵק בָּאַבִּירוּת מבעד לַחַלּוֹן.
אַל תָּבוֹא מִצַּד הַחֹשֶׁךְ
אַל תָּבוֹא מִצַּד הַחֹשֶׁךְ!
בְּנֵּרוֹת הַנְּשָׁמָה שֶׁהִדְלַקְתִּי הַיּוֹם
מְלַחשֶת רוּחוֹ שֶׁל אוֹקְטוֹבֶּר
וְקוֹרֵאת בְּקָפֶה את יְגוֹן הַקִּינָה העִיקֶשֶת.
כָּאן, בְּצַד הָאוֹר, מִתְכַּחֶלֶת יַתְמוּתֵנוּ
והחֵלֶב קוֹשֵׁר אֲזִיקִּים לְכּוֹסִית הַפַּח הַכּוֹאֶבֶת.
Published: Apr 1, 2020
Latest Revision: Apr 3, 2020
Ourboox Unique Identifier: OB-761368
Copyright © 2020
על הספר שירי נעורים של לא משורר / ברוך פלד OURBOOX –
געגועים לשירים של פעם/ שולמית ספיר-נבו
“אַל תַּכִּי בִּי בִּדְבָרִים קָשִׁים. אֵינֶנִּי מַקְשִׁיב.
אֲנִי לֹא שׁוֹמֵעַ אוֹתָךְ בְּרַעַשׁ הַמְּכוֹנוֹת וְהַבְּרָזִים.
יְרוּשָׁלַיִם מִתְפַּשֶּׁטֶת בַּחַמְסִין מֵחוֹמוֹתֶיהָ
וּפִטְמוֹת הַמִּסְגָּדִים מִתְכַּחֲשׁוֹת לְחִזּוּרָיו שֶׁל מוּאַזִּין.
אֵיךְ זֶה שֶׁלֹּא צִיַּרְתְּ אַף פַּעַם אֶת הַכֹּתֶל
מִתְקָרֵב בַּלַּיְלָה, בַּחֲשַׁאי, אֶל פֶּתַח הַשָּׁמַיִם ?
אַתְּ לֹא נוֹתֶנֶת לִי לִזְכֹּר אוֹתְךָ פְּרוּעָה וְעֵרוּמָהּ”
(מתוך השיר של ברוך פלד , ” דְּבָרִים קָשִׁים”)
ברוך פלד מתחיל באמירה אישית “אל תכי בי בדברים קשים” והסיבה היא כי הוא אינו שומע
בגלל הרעשים בבית ובעיר. מכאן הוא לוקח אותנו לירושלים, מאניש אותה, בשני משפטים יפהפיים:
“יְרוּשָׁלַיִם מִתְפַּשֶּׁטֶת בַּחַמְסִין מֵחוֹמוֹתֶיהָ…”
“וּפִטְמוֹת הַמִּסְגָּדִים מִתְכַּחֲשׁוֹת לְחִזּוּרָיו שֶׁל מוּאַזִּין.”
אני רואה לנגד עיניי את התמונות האלה ושוכחת לגמרי את משפט הפתיחה “אל תכי בי בדברים קשים” . ושוב הוא מקסים אותנו במשפט,
“אֵיךְ זֶה שֶׁלֹּא צִיַּרְתְּ אַף פַּעַם אֶת הַכֹּתֶל מִתְקָרֵב בַּלַּיְלָה, בַּחֲשַׁאי, אֶל פֶּתַח הַשָּׁמַיִם?”
פה, ברוך פלד מחבר את ירושלים ואת אהובת ליבו בשאלה תמימה כביכול ותיכף אחריה מגיעים הברק והרעם, ” אַתְּ לֹא נוֹתֶנֶת לִי לִזְכֹּר אוֹתְךָ פְּרוּעָה וְעֵרוּמָהּ,”
לאונרד כהן היה אוהב את זה. ב”הללויה ” שלו געגועים לאינטימיות הנפלאה של ימי האהבה הלוהטים
Well there was a time when you let me know”
What’s really going on below
But now you never show that to me do ya
But remember when I moved in you
And the holy dove was moving too
And every breath we drew was Hallelujah”
אז הללויה , ברוך פלד, שלקחת אותי אל לאונרד כהן הנערץ ואל סיפור חיינו המתגעגעים, המדחיקים המתרחקים מפלאי שיכרון האהבה החושנית הממכרת שהייתה פעם גן העדן שלנו. לפני שנגענו בעץ הדעת ואכלנו את רוב תפוחיו כדי להיות חכמים יותר, מעשיים יותר, טכנולוגים יותר, יעילים יותר, מסתתרים בחומות הגנה של ציניות.
אז מה הפלא, ברוך פלד, שהשירה של רבים התכווצה ונדחקת לפינה שכוחה. היא איבדה את קיסמה והמעיין שהייתה ניזונה ממנו הפסיק לפכות . הוא נבלע בתוך נהר גדול של החיים וזורמים איתו.
כן, הבנו גם את עניין הרעש. זה לא רעש העיר והמכונות שמונע בעד המשורר לשמוע / להקשיב. השמיעה שלו מעולה. הוא שומע יותר מידי טוב את הכאב והתוגה, אך קשה לו מנשוא איתם. ואולי הוא מייחל לשמוע קולות אחרים, קולות של רוך וחיבה.
” אַתְּ רַק שׁוֹקֶלֶת. אֶת רַק מוֹנָה בְּלַחַשׁ אֶת מִסְפַּר הַכְּאֵבִים.
אַתְּ רַק תּוֹהָה בְּקוֹל מָתַי זֶה ייִפָּסֵק.
תָּמִיד צִיַּרְתְּ רַק רִבּוּעִים קְרוּעִים בַּחֹשֶׁךְ…”
“אַל תַּכִּי בִּי בִּדְבָרִים קָשִׁים.
אֵינֶנִּי מַקְשִׁיב
כְּשֶׁאַתְּ מְסַכֶּמֶת פְּרָקִים נִבְחָרִים מִתּוּגוֹתֵינוּ
בְּמַסֶּכֶת רְדוּפַת צְלָלִים וְעֶלְבּוֹנוֹת.”
אני רוצה לקרוא לאט. עוברת שיר אחרי שיר. שורה אחר שורה. ויש לי רצון להתייחס לכל אחד מהם, אך זה כבר יהיה ספר בפני עצמו.
“קְשׁוּחַת תְּרָנִים אַתְּ מַפְלִיגָה בְּקֹדֶשׁ
פְּרוּעַת דְּגָלִים וַהֲגָאִים
וּכְבָר אַלְפֵי חוֹפִים חִיכֲּכְת בְּיַרְכֶּתַיִיך
וְעוֹד לָגַעַת בָּךְ בָּאִים הֲמוֹן גַּלִּים .
וַאֲנִי, יָתֵד שֶׁל עֵץ אֲנִי קָשׁוּר לְמִפְרָשַׂיִיךְ
יָתֵד שֶׁל עֵץ פָּצוּעַ וְעָקַר
וְלֹא יוּכְלוּ כָּל מַלָּחִיִךְ לְעָקְרֵנִי
וְלֹא יוּכַל לִי גַּם צְחוֹקְךָ הַמְּסֹעָר .”
(מתוך “נסיעה בשניים”)
אני גם אוהבת בשירים של ברוך פלד את האלתרמניות שבו, ואת לאה גולדברג שלו ועוד אחרים. זהו ספר שמעלה געגועים לשירה של פעם, לבתים, למקצב לדימויים, לשפה העברית היפה והעשירה.
נתן אלתרמן כתב את השיר “פגישה לאין קץ” כאשר כבר היה מנוסה באהבה בכל יסוריה/ תהפוכותיה ובכל זאת לא היה מוכן לוותר עליה, גם ביודעו מה המחיר שיצטרך לשלם עליה.
“כי סערת עלי, לנצח אנגנך
שוא חומה אצור לך, שוא אציב דלתיים!
תשוקתי אלייך ואלי גנך
ואלי גופי סחרחר, אובד ידיים!”
“ואני יודע כי לקול התוף,
בערי מסחר חרשות וכואבות,
יום אחד אפול עוד פצוע ראש לקטוף
את חיוכנו זה מבין המרכבות.”
(ציטוטים מתוך “פגישה לאין קץ” של נתן אלתרמן)
אין לי ספק שברוך פלד אהב/ ואוהב מאד את אלתרמן וגם קרא והתעמק בשיריו. זו הייתה התקופה. אלו היו המשוררים. וכך כותב ברוך פלד,
“סִלְחִי לִי אֶת הַפֶּרֶא בִּצְחוֹקִי. כִּיסַי גְּדוּשִׁים בָּאֲבָנִים
סִלְחִי לִי אֶת הַטּוֹב בְּחִיּוּכַי- הוּא לֹא מֵבִין.”
“סִלְחִי לִי אֶת הַשֶּׁקֶט וְהַזְּמַן שֶׁלֹּא נִתְלוּ בַּשְּׁעוֹנִים
סִלְחִי אוֹתָם, סִלְחִי תָּמִיד, הֲרֵי הֵם לֹא עוֹנִים.”
(ציטוטים מתוך השיר, “סלחי לי”)
ברוך פלד כותב על המבוכה על החספוס הראשוני בפגישה עם האהבה . עוד טרם למדנו ניסיון ,ידע ואמנות בשימוש במילות האהבה. אך לא היה וגם אין, כמו החספוס הראשוני המתוק הזה המחסיר פעימות מרוב התרגשות. הלב והנפש היו מלאים בה, גם אם כיסנו היו ” גְּדוּשִׁים בָּאֲבָנִים” ,היינו נחרדים ממנה לא יודעים איך לגשת אליה. הרבה הרבה זמן לפני שלמדנו לחייך בנימוס, לפני שלמדנו להשתמש בקלות בלקסיקון מילות האהבה.
ברוך פלד ואני גדלנו באותה תקופה וגם בטח קראנו והושפענו מהרבה משוררים ומשוררות שספריהם מילאו את ספריות ביתנו והיו גם על הכוננית בחדר השינה, סמוך למיטות של רבים.
אני מתגעגעת לימים ההם בהם התמכרנו לשירה. וכשהיינו נכנסים לחנות ספרים, היינו רואים קיר שלם וגדול עמוס מדפי שירה מהארץ ומהעולם אשר היה מתנוסס בגאווה ובכבוד. קראנו אותם בשקיקה. גדלנו על ברכיהם והתבגרנו, התאהבנו ושברנו את ליבנו איתם. היו גם קפה שטרן, בית הסופר, ימי כסית שם הסתובבו משוררים גדולים. יונה וולך קוראת משיריה. אלכסנדר פן על הבמה . כל כך הרבה ערבי ספרות מרתקים. זה התחיל עוד בתיכון כשהמורים לספרות נתנו במה גדולה לשירה. השירה הייתה אז עולם ומלואו.
בשירו הבא, פונה ברוך פלד לאלוהים ותמצא שם משפטים כמו:
“אֱלוהִים, אֲנִי הוֹלֵךְ בְּךָ מִקָצֶה עַד קָצֶה,”
“נְבִיאֶיךָ כֻּלָּם אִבְּדוּ פֶּה לְפֶתַע אֶת טיוטַת נְאוּמְךָ
וְחִפְּשׂוּ רַב חוֹבֵל חָדָשׁ לְנַהֵג סְפִינָתָם.
וְאַתָּה מִתְעַקֵּשׁ לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַשֵּׁשׁ
בְּעַמּוּד הֵעָשָׁן הַהוֹלֵךְ לִפְנֵי הַמַּחֲנֶה,”
אֱלוהִים. אֲנִי כּוֹשֵׁל בְּךָ כְּתָמִיד, בַּקְּצָווֹת,…”
“אֵין עוֹד הַרְבֵּה יְרִיחוֹ שֶׁיִּפְלוּ מִתְקִיעוֹת”
(ציטטוים מתוך השיר, “אֱלוהִים. אֲנִי הוֹלֵךְ”)
ימי הנערות וימי הבגרות הם גם הימים של השאלות הנוקבות. השאלות של “לאן” . התהיות מהי הדרך , מה הם הערכים האישיים, הנאמנות וההקרבה למדינה ומיהו ואיפה הוא אלוהים. השאלות שמסתכלות לך יישר בעיניים ואינן מוכנות יותר לשמוע שקרים ורודים שייפו את עולמך. השאלות שיגבשו אותך להיות אדם בוגר ובהמשך גם להבין שקצרה ידינו מלהבין ולדעת באמת מי אנו ואנה אנו באים והולכים.
“אַתְּ לֹא יוֹדַעַת אֵיךְ זֶה כְּשֶׁאֲנִי עָיֵיף
וְלֹא זוֹכֵר אֵיךְ מַתְחִילִים שִׁיר כְּזֶה. אֵיךְ מַתְחִילִים שִׁיר
שֶׁפּוֹסֵחַ עַל כָּל הַסְּעִיפִים
וְרוֹצֶה לִשְׁתּוֹת אֶת כָּל פִּלְאִי הַדֶּרֶךְ הַקְּצָרָה
וְלֹא לָשׁוּב. אַתְּ לֹא יוֹדַעַת אֵיךְ זֶה.”
(מתוך השיר,ַ אַתְּ לֹא יוֹדַעַת אֵיךְ זֶה)
איך מתחילים שיר שרוצה להמריא ולגמוע את פלאי הדרך . יופיים של הנעורים שרוצים לעשות מהר את הדרך ולא להתמהמה. להיעצר לרגע אחד רק כשהם נתקלים באיזה פלא.
ובהמשך השיר
” כְּשֶׁאֲנִי עָיֵיף
אֲנִי הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ כָּל בָּשָׂר, בְּעֶצֶם,
וְאֹסֶף אֶת הַחִצִּים הַמּוֹרִים אֶת הַכִּוּוּן.”
ההשתוקקות מול העייפות שבאה אחר כך. הפלאים של מסלול ההמראה מתחלפים לחצים המובילים למסלול הנחיתה המסמן לכולנו את סוף דרכנו בחיים.
ברצוני להוסיף מילה על אוסף צילומי הגרפיטי ברחובות תל-אביב המכונס בספרו של ברוך פלד והמכונה “אמנות רחוב”. הציורים יפהפיים, שנעשו בידי אומן, עם אמירה משלהם וגם הם בעצם חלק מסימני הדרך של החיים. תרצו “פלאי הדרך” תרצו “חיצים המורים את הכיוון”.
בהקדמה לספר השירים שלו כותב ברוך פלד בין השאר:
“אני לא משורר.
כלומר, לא הפכתי לכזה למרות שבנעורי הייתי משוכנע שזהו ייעודי.
כתבתי אז שירים כמוכה ירח, כנער מאוהב, כאדם צעיר שרוחו סוערת.”
“כתבתי בתשוקה גדולה, עם פרפרים בבטן ומתוך כוונה גדולה. מילאתי מחברות…”
ואז היו החיים עצמם. וכמו שקורה לרוב משוררי הנעורים נפרדתי לאטי מחלומות המשוררות, הפסקתי לכתוב, ומצאתי עצמי במחוזות המעשה. אבל מדי פעם אני מציץ לאחור ותוהה אם יכול היה להיות אחרת…”
ברוך פלד לא היה צריך להמתין עד ששיריו יבשילו, הם היו כבר אז בשיא פריחתם. הוא היה צריך לחכות עד שהוא יבשיל, יתחבר אליהם שוב ויהיה מוכן לתת להם אור .
ברוך פלד נולד וגדל בצפת. אני אוהבת את הצפתיות שלו, את פינות הילדות שעיצבו אותו.
אומרים יש הרבה רוח והשראה בצפת. מוזת השירה היא גם אי שם גם אצל ברוך פלד, חבויה בתוכו, מנמנמת שנים רבות וארוכות. אולי עכשיו הגיע תור האביב שלה.
שִׁיר חֹרֶף
“אַל תִּתְמַכְּרִי לַגֶּשֶׁם
שֶׁצּוֹעֵק בְּגוּפֵךְ כְּנַפָּח בִּסְדַנוֹ.
אוֹרוֹ כָּבֵה בַּלָּאט וְנִתְלֶה בעַפְעַפַּיִיךְ.
אַל תִּשְׁאֲפִי אֶת הַחֹרֶף אֶל תּוֹךְ רֵיאוֹתַיִךְ עָמֹק
פָּנָסֵי הָרְחוֹב מִתְגּוֹדְדִים וּמְעַשְּׁנִים בְּסֵתֶר
אֵת קִפְאוֹן הַלֵּילוֹת שֶׁעוֹד יֵשׁ לְהָאִיר.
אֲרֻכָּה עוֹד הַדֶּרֶךְ, הַשְּׁבִיל מְפֻתָּל
וצִלו שֶׁל הַסְּתָיו לְרַגְלַיִךְ מֻטָּל.
אַל תִּתְמַכְּרִי לַגֶשֶׁם
הוּא יִקְשֹׁר אֶת עֵינַיִךְ
בַּשְּׁלוּלִית תּוּגוֹתָיו שֶׁאָפְסָה תִּקְוָותָן.
הוּא יִכְרַע עַל בִּרְכַּיִךְ וְיִשָּׁבַע
כִּי אַתְּ הַקַּיִץ הַיָּחִיד בְּחַיָּיו.
אַל תִּתְמַכְּרִי לַגֶּשֶׁם
שֶׁשּׁוֹרֵק בָּאַבִּירוּת מבעד לַחַלּוֹן.”
ראו, כמה יפה ומפתה כתוב השיר האומר “אל תתמכרי” , אך עושה את הכל כדי ללכוד את ליבך. שימו לב גם למקצבו המתנגן והמבקש שילחינו אותו.
ואת ,תתמכרי
“לגשם שצועק בגופך” ולא יהיה אכפת לך כלל ש”יקשור את עיניך”
ותאמיני לו כאשר ” יִכְרַע עַל בִּרְכַּיִךְ וְיִשָּׁבַע כִּי אַתְּ הַקַּיִץ הַיָּחִיד בְּחַיָּיו. ”
ובטח שיחד איתך נתמכר גם אנחנו! זה הרי זה טעם החיים וכי יש מתוק ונחשק יותר מזה?
תודה רבה לך ברוך פלד על גשם הברכה הזה.