שירת התורה שירת החיים

אהבת ה’

א. הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה, וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי את מה שפי אומר.
ב. יַעֲרֹף יטפטף כַּמָּטָר לִקְחִי חכמתי שאני מלמד אתכם תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי כִּשְׂעִירִם כגשמים (היורדים בסערה) עֲלֵי דֶשֶׁא וְכִרְבִיבִים כטיפות גשם חזק עֲלֵי עֵשֶׂב.
ג. כִּי שֵׁם יְהוָה אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל תגדלו, תשבחו לֵאלֹהֵינוּ.
ד. הַצּוּר ה’ (שנמשל כאן לסלע חזק) – תָּמִים פָּעֳלוֹ כל מה שהוא עושה מושלם כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט לפי מידת משפט צדק, אֵל אֱמוּנָה נאמן, המקיים את דבריו וְאֵין עָוֶל  אינו עושה עוול (דבר לא מוסרי) צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא.
ה. שִׁחֵת לוֹ לֹא ההשחתה, לא לו היא, איננה באשמתו בָּנָיו מוּמָם חסרונם של בניו, מעצמם הוא, באשמתם,  דּוֹר עִקֵּשׁ אתם דור עקום וּפְתַלְתֹּל והפכפך.
ו. הֲלַיְהוָה תִּגְמְלוּ זֹאת, עַם נָבָל וְלֹא חָכָם, הֲלוֹא הוּא אָבִיךָ קָּנֶךָ שאתה רכושו הוּא עָשְׂךָ וַיְכֹנְנֶךָ והכין אותך.

שאלות חזרה:

1. מי העדים לקשר בננו לבין ה’?

2. כיצד רוצה משה שדבריו יתקבלו על ידי עם ישראל?

3. כיצד משה מתאר שאין אצל הקב”ה עוולות?

4. האם אנו בנים של ה’ רק כשאנו מתנהגים יפה? צטט מהפסוקים.

פינוק

ז. זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם ימי קדם בִּינוּ התבוננו והבינו שְׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר מה שאירע בדורות קודמים, שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ חכמיך הזקנים וְיֹאמְרוּ לָךְ.
ח. בְּהַנְחֵל עֶלְיוֹן כשהנחיל ה’ את הארצות ל גּוֹיִם בְּהַפְרִידוֹ כשקבע גבולות של בְּנֵי אָדָם, יַצֵּב הציב גְּבֻלֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בהתאם לצורך של ישראל, לפי מספרם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
ט. כִּי חֵלֶק יְהֹוָה כביכול החלק של ה’ בעולם, הנחלה שלו היא עַמּוֹ, יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ.
י. יִמְצָאֵהוּ ה’ מצא אותו, את ישראל בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וּבְתֹהוּ מקום שומם יְלֵל יְשִׁמֹן שממה וקולות חיות בר,יְסֹבְבֶנְהוּ הקיף אותו בהגנה יְבוֹנְנֵהוּ התבונן בו, יִצְּרֶנְהוּ שמר עליו כְּאִישׁוֹן עֵינוֹ כמו שאדם שומר על האישון של עינו.
יא. כְּנֶשֶׁר יָעִיר המגן על קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף, יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ את עם ישראל, את הגוזל עַל אֶבְרָתוֹ על כנפיו.
יב. יְהוָה בָּדָד יַנְחֶנּוּ הוא היחיד שהוליך אותו במדבר, וְאֵין עִמּוֹ אֵל נֵכָר זר, של הגויים.
יג. יַרְכִּבֵהוּ הושיב אותו בכבוד עַל (במותי) בָּמֳתֵי מרומי (מקומות גבוהים ומכובדים) אָרֶץ וַיֹּאכַל תְּנוּבֹת שָׂדָי מתבואות השדות של ה’, וַיֵּנִקֵהוּ דְבַשׁ מִסֶּלַע וְשֶׁמֶן מֵחַלְמִישׁ צוּר ושמן זית מעצים שגדלים בקרקע הקשה.
יד. חֶמְאַת בָּקָר וַחֲלֵב צֹאן עִם חֵלֶב שומן של כָּרִים כבשים מפוטמים וְאֵילִים בְּנֵי בָשָׁן הרועים באיזור הבשן וְעַתּוּדִים תיישים עִם חֵלֶב כִּלְיוֹת חִטָּה חיטה משובחת,
וְדַם עֵנָב יין אדום כמו דם תִּשְׁתֶּה חָמֶר תשתה ממנו יין טוב.

שאלות חזרה:

1. באלו מילים בלשון הכתוב משה אומר להם להתבונן בהיסטוריה?

2. הביאו שתי דוגמאות המתארות שה’ משגיח על ישראל.

3. הסבירו את הדוגמה המשווה את השגחת ה’ לנשר.

4. תארו במספר מילים כיצד ה’ מטיב ודואג לענין החומרי של עם ישראל? צטטו מהפסוקים!

ריחוק וכאב

טו. וַיִּשְׁמַן אבל השמין יְשֻׁרוּן ישראל וַיִּבְעָט ומרד בתורת ה’ שָׁמַנְתָּ עָבִיתָ כָּשִׂיתָ שמנת, וַיִּטֹּשׁ אֱלוֹהַּ עָשָׂהוּ את ה’ שעשה אותו וַיְנַבֵּל וביזה צוּר את האבן החזקה (ה’) יְשֻׁעָתוֹ המושיע אותו.
טז. יַקְנִאֻהוּ עוררו את קנאתו בְּזָרִים באלילים, בְּתוֹעֵבֹת יַכְעִיסֻהוּ.

יז. יִזְבְּחוּ לַשֵּׁדִים לֹא אֱלֹהַ במקום האלוהים האמיתי, אֱלֹהִים לֹא יְדָעוּם שלא ראו את מעשיהם (כי הם לא קיימים באמת), חֲדָשִׁים מִקָּרֹב לא מזמן בָּאוּ לֹא שְׂעָרוּם פחדו מהם אֲבֹתֵיכֶם.
יח. צוּר יְלָדְךָ שילד אותך, שיצר אותך תֶּשִׁיי שכחת, וַתִּשְׁכַּח אֵל מְחֹלְלֶךָ.
יט. וַיַּרְא יְהוָה וַיִּנְאָץ התרגז מִכַּעַס ממה שהכעיסו אותו בָּנָיו וּבְנֹתָיו.
כ. וַיֹּאמֶר: אַסְתִּירָה פָנַי לא אשגיח עליהם מֵהֶם, אֶרְאֶה מָה אַחֲרִיתָם, כִּי דוֹר תַּהְפֻּכֹת משנים את דעתם ללא מחשבה הֵמָּה בָּנִים לֹא אֵמֻן נאמנות בָּם.
כא. הֵם קִנְאוּנִי העירו את קנאתי, כעסי בְלֹא אֵל באלילים (שאינם אל אמיתי) כִּעֲסוּנִי בְּהַבְלֵיהֶם, וַאֲנִי אַקְנִיאֵם ארגיז אותם בְּלֹא עָם בגוי שפל שלא ראוי לקרוא לו עם, שיתקוף אותם בְּגוֹי נָבָל אַכְעִיסֵם.
כב. כִּי אֵשׁ קָדְחָה בערה מרוב כעס בְאַפִּי וַתִּיקַד עַד שְׁאוֹל תַּחְתִּית עד מעמקי הארץ, וַתֹּאכַל אֶרֶץ וִיבֻלָהּ וַתְּלַהֵט מוֹסְדֵי את יסודות הָרִים.
כג. אַסְפֶּה אוסיף עָלֵימוֹ עליהם רָעוֹת, חִצַּי אֲכַלֶּה בָּם אזרוק עליהם עד שיכלו (יגמרו) החצים.
כד. מְזֵי רָעָב שרופי רעב וּלְחֻמֵי רֶשֶׁף ואכולי אש וְקֶטֶב מְרִירִי ומיתה מרה, וְשֶׁן בְּהֵמֹת טורפות אֲשַׁלַּח בָּם עִם חֲמַת זֹחֲלֵי עָפָר ארס נחשים.
כה. מִחוּץ מחוץ לבית תְּשַׁכֶּל חֶרֶב אויבים יכו בכם בחרב וּמֵחֲדָרִים ובתוך הבית אֵימָה יהיה פחד, גַּם בָּחוּר גַּם בְּתוּלָה, יוֹנֵק גם תינוק עִם אִישׁ שֵׂיבָה זקן.

שאלות חזרה:

1. אלו מילים מתארות שה’טוב’ גרם לעם ישראל לשכוח את ה’?

2. תנו דוגמאות של עבודה זרה?

3. כיצד ה’ מגיב לנוכח מעשי עם ישראל? צטטו ביטוים לתגובת ה’.

4. תנו שלש דוגמאות של עונשים!

עונש לגויים שהכאיבו לנו 

כו. אָמַרְתִּי אני ה’ בליבי: אַפְאֵיהֶם אפיץ אותם לכל פאתי הארץ, אַשְׁבִּיתָה מֵאֱנוֹשׁ מן האנושות זִכְרָם.
כז. לוּלֵי והייתי עושה זאת, אילולי כַּעַס אוֹיֵב שיכעיסוני אויבי ישראל אָגוּר ומזה אני חושש, פֶּן יְנַכְּרוּ יתלו את סבלם של ישראל בסיבה נכרייה (כגון סיבה הקשורה לאלילים שלהם, ולא בגלל הסיבה האמיתית) צָרֵימוֹ צריהם, אויביהם, פֶּן יֹאמְרוּ: יָדֵנוּ רָמָה ידנו התגברה על ישראל וְלֹא יְהוָה פָּעַל כָּל זֹאת.
כח.  כִּי גוֹי אֹבַד עֵצוֹת הֵמָּה אויבי ישראל, כי בוטחים בכוחות עצמם ואליליהם, וְאֵין בָּהֶם תְּבוּנָה.
כט. לוּ חָכְמוּ אויבי ישראל יַשְׂכִּילוּ זֹאת, יָבִינוּ לְאַחֲרִיתָם מה יקרה להם בסופו של דבר.
ל. אֵיכָה יִרְדֹּף אֶחָד אֶלֶף וּשְׁנַיִם יָנִיסוּ רְבָבָה, אִם לֹא כִּי צוּרָם מְכָרָם מסר אותם ביד האויבים וַיהוָה הִסְגִּירָם.
לא. כִּי לֹא כְצוּרֵנוּ האל שבו אנו בוטחים (כמו אבן חזקה שנאחזים בה) צוּרָם, וְאֹיְבֵינוּ פְּלִילִים שופטים אותנו.
לב. כִּי מִגֶּפֶן סְדֹם מעשי הגויים נמשלים לגפן הגדלה בסדום גַּפְנָם וּמִשַּׁדְמֹת וגדלה בכרמי עֲמֹרָה, עֲנָבֵמוֹ הענבים שלהם עִנְּבֵי רוֹשׁ רעל, אַשְׁכְּלֹת מְרֹרֹת מרים לָמוֹ להם.
לג. חֲמַת תַּנִּינִם ארס זוחלים יֵינָם, וְרֹאשׁ פְּתָנִים ורעל נחשים אַכְזָר ארס הנחשים הוא אכזרי, וכך גם מעשי אויבי ישראל.
לד. הֲלֹא הוּא העונש לגויים כָּמֻס שמור עִמָּדִי, חָתוּם בְּאוֹצְרֹתָי.

לה.  לִי נָקָם תהיה לי נקמה וְשִׁלֵּם ותגמול לְעֵת תָּמוּט כאשר תתמוטט רַגְלָם, כִּי קָרוֹב יוֹם אֵידָם אסונם וְחָשׁ עֲתִדֹת וימהר עתידם הרע לבוא לָמוֹ.
לו.  כִּי יָדִין כאשר ישפוט יְהוָה עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם ירחם, יתחרט על הענשת עם ישראל, כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד שאזל הכוח מישראל וְאֶפֶס ואין אף אחד עָצוּר נושע וְעָזוּב ונעזר. 

שאלות חזרה:

1. במה האויבים תולים את ניצחונותיהם?

2. כיצד מכנה אותם התורה בפסוק כח?

3. על פי מה נקבע שאין בהם תבונה?

4. מה ה’ יעשה לגויים? צטט שלושה ביטוים.