* وظيفة تاريخ * 

    اسماء الفرقة : لما عزام .مي زيادة. سالم سالم .مرلين بربارة .اسيل ظريف

 ” الصف التاسع :”ط

  الموضوع : كارثة اليهود 

  معلمة الموضوع: علا خير

7-3-2017 : تاريخ التسليم 

السنة الدراسية: 2016-2017

الفهرس….

الموضوع                                                            الصفحة
*المقدمة ……………………………………………..….3
*سؤال البحث للوظيفة  ………………………….………4
*تعريف  ……………………………………………..…..5
*نبذة عن حياة هتلر  ………………………….…………6
*وضع اليهود في سنوات العشرين ………………………7
*أسباب كارثة اليهود ………………………………….8-9
*قوانين نيرنبرغ 1935 ………………….………….10
*ردة فعل اليهود ……………………………………..11
*مراحل الكارثة اليهودية ونتائجها …………………….12

*عدد اليهود الذين ابيدوا ……………….…………..13
*المحرقة ……………………………………………14
*فيديوهات تابعة للكارثة ………………..…………..15
*صور تابعة للكارثة ………………………………..16

*ذكرى الكارثة والبطولة……………………………17

*رد فعل العالم والدول الاوروبيه على الكارثه…………..18

*الخلاصة……………………………..19

*التعليق الشخصي للجموعة …………….…….20
*المصادر …………………………....21

          :المقدمة

يعمل التاريخ على تحليل وتلخيص لأحداث ما قد حدثت في بقعة جغرافية معينة آنذاك  فنحن مدركين بأن تاريخنا حافل بالأحداث العريقة التي حدثت في شتّى المناطق في جميع انحاء العالم فقد شهد تاريخنا وقفات عديدة منها الحروب والغزوات – السلام والسلم – الوفاء والخيانة  ففي اواسط سنوات ال90 تسلط الضوء على شخصية مهمة التي احتلت مناصب عالية في سلم التاريخ والمعروف بالنازي الكبير المسؤول عن النظام النازي ادولف هيتلر.

سؤال البحث: ما هي كارثة اليهود؟وما هي اسبابها؟

تعريف

 الكارثة هي نفسها الهولوكست تعرف ايضا بأسم شواهהשואה هي ابادة جماعية قتل فيها ما يقارب ست ملايين يهودي على يد النظام النازي لأدولف هتلر والمتعاونين معه.يستخدم بعض المؤرخين تعريف الهولوكوست الذي يضم الخمس ملايين الإضافيين من غير اليهود في ضحايا القتل الجماعي النازي، ليجعل المجموع إلى ما يقرب الأحد عشرمليون.جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا

من 1941 حتى 1945، اٌستهدف اليهود وجرى قتلهم بطريقة منهجية في إبادة جماعية، واحدة من الأكبر في التاريخ، وجزء من مجموع

  لجماعات عرقية وسياسية مختلفة تمت على يد النازيين

.أوسع نطاقاً لأعمال الأضطهاد والقتل

نبذة عن حياة هتلر

أدولف ألويس هتلر (بالألمانية: Adolf Hitler)‏ (20 أبريل 1889 – 30 أبريل 1945) سياسي ألماني نازي، ولد في النمسا، وكان زعيم ومؤسس حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني والمعروف باسم الحزب النازي. حكم ألمانيا في الفترة ما بين عامي 1933 و1945 حيث شغل منصب مستشار الدولة (بالألمانية: Reichskanzler) في الفترة ما بين عامي1933 و1945، والفوهرر (بالألمانية: Führer) في الفترة ما بين عامي 1934 و1945. واختارته مجلة تايم واحدًا من بين مائة شخصية تركت أكبر اثر في تاريخ البشرية في القرن العشرين.إنضم هتلر  للحزب النازي سنة 1920 تقديرا للمجهود الذي بذله في الحرب العالمية الأولى بجانب ألمانيا, وبعد سنة تقريبا أصبح زعيما لهذا الحزب, ثَم سجنه سنة 1923 على خلفية محاولة آنقلاب فاشلة, فالشعبية التي كان يحضى بها هتلر والتي تعود بالدرجة الأولى لخطبه الرنّانة وفنّ الدعاية وإلقاء الخطب, إضافة إلى تأييدة للقومية ومعاداته للشيوعية جعلته يكسب تأييد الجماهير.وفي سنة 1933 تم تعيينه كمستشار للبلاد ورئيسا للدولة مصادقا عليه من البرلمان بعد موت الرئيس الأسبق “هيدين بيرغ”.من أولى الأشياء التي قام بها هتلر بعد توليه السلطة هي سن مجموعة من القوانين الزجرية في حق اليهود المتواجدين في ألمانيا, فقد كان يكن لهم كرها دفينا, فقد قام بفصلهم من أعمالهم الحكومية وطردهم من محلاتهم التجارية …
فغادر أكثر من مائة وثمانون ألف يهودي من الأراضي الألمانية, وعمل أيضا على نهج سياسة خارجية تهدف بالدرجة الأولى إلى الإستلاء على أكبر قدر من المجال الحيوي (السيطرة على مناطق أخرى), لضمان الرخاء الإقتصادي لألمانيا النازية, فسخر كل موارد الدولة للوصول لهدفة مما أدى الى آندلاع الحرب العالمية الثانية.

وضع اليهود في سنوات العشرين وجمهوريه فايمر

تمتع اليهود بوضع ممتاز في جمهوريه فايمر وكان عددهم في المانيا ما يقارب 400 الف يهودي , حيث نجد بأنهم انخرطوا في العمل السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي . وقد برزت عده شخصيات يهوديه في المانيا كان لها تأثير صنع القرار وفيما يلي نذكر اوضاع اليهود في هذه السنوات 1920-1929.

أ‌. المجال السياسي:

برز اليهود في قيادات الحزب الاشتراكي الديسمقراطي الحاكم وكذالك في قيادة الحزب الشيوعي المعارض . واشغل البعض منهم مناصب وزاريه وابرزهم رتانو وساهموا في وضع دستور فايمر الذب اعطاهم المساواة الكامله في الحقوق في المانيا.

ب.المجال الاجتماعي:

اعتاد اليهود السكن في احياء خاصه لهم , في المدن الالمانيه حيث تمكنوا من مزاوله عاداتهم وشعائرهم الدينيه , وبالرغم من ذالك فقد انتشرت ظاهرة اختلاط اليهود بالالمان وخاصة بالزواج والذي ساهم في انصهار البعض منهم وتركوا اليهوديه , ونجد ايضاً بان البعض قاموا بتغيير اسمائهم الى اسماء المانيه.

جـ. المجال الثقافي .:

كانت نسبة اليهود في المؤسسات الثقافيه العليا سواؤ كطلاب جامعات او محاضرين اعلى من نسبتهم بين السكان اقد استعمل اليهود في كتاباتهم اللغة الالمانيه وليست العبريه , وقد درس اليهود في نوعين من المدارس واهتم بالمسرح والموسيقى .

د. المجال الاقتصادي :

كانت اوضاع اليهود الاقتصاديه ممتازة ومعظمهم انتقلوا الى الطبقات المتوسطة والغنيه بعد الحرب العالميه الاولى وذلك بسبب ممارستهم الاعمال الحرة كالطب والمحاماه والتجارة.

اسباب كارثة اليهود

أ. سلم الاجناس:

يمكن اعتبار هذا الموضوع من اهم مبادئ النازيه حيث قسّم هتلر بأفكاره العالم إلى عناصر واجناس حيث وضع الشعب الالماني الذي ينتمى إلى العنصر الآري , الذي ينحدر من الشعب الانجلوسكسوني في مرتبه افضل شعب في العالم وأعلاه لا يمكن المشاواه بين البشر وذلك من خلال النظريه البيولوجيه وان الشعب الالماني يمتاز بطهارته ونقاوة دمّه, وعليه المحافظه على ذلك . اما بالنسبه لباقي الشعوب فقد رتبها حسب هذة النظريه ; وعليها ان تكون عبيداً للرايخ الالماني وبهذا نجد ان اليهود والشعوب الساميه بأدنى سلم الاجناس وطالب بقتل وإبادة هذا الشعب لانه بتصوّره هم حشرات طفيليه وفيروس قاتل لذالك يجب تنقية وطهارة الشعب الالماني  منهم .

ب. اهتمام اليهود بالسيطره على اقتصاد المانيا :

اعتقد هتلر ان سبب البطاله الواسعه في المانيا بعد الحرب العالميه الاولى , هو بسبب سيطرة اليهود على الشركات والمصانع وكونهم رأس مليين فقد بلغ عدد الباطلين عن العمل حوالي 6 مليون الماني عشيه وصول هتلر للحكم ولهذا يجب انقاذ المانيا منهم

ج. اتهام اليهود بالخيانه خلال الحرب العالميه الاولى .

اعتقد هتلر ان اليهود هم السبب الرئيسي في هزيمة المانيا في الحرب العالميه الاولى حيث قال نحن هزمنا ليس بسبب ضعفنا الا بسبب الطعنه من الخلف , وأشار بهذا إلى اليهود , وذالك من خلال تعاملهم مع دون الحلفاء التي اجتمعت في فرساي واذلّت المانيا . بهذا لا بد من  محو عار فرساي الذي سببه اليهود والاشتراكيون ومن هنا يجب معاقبة اليهود.

د. اتهم اليهود بصنع الماركسيه والشيوعيه .

علماً ان النازيه هي حركه قوميه ترفض النظام الماركسي الاشتراكي الشيوعي الذي يدعو إلى رفض القوميات وتطالب الماركسيه بمساواة الشعوب بغض النظر عن اللون , الجنس والدين . بينما النازيه تدعى ان هنالك شعوب راقيه , وهنالك شعوب منحطه مثل العنصر السامي  ( اليهود ) .

هـ. اعتقاد اليهود بانهم شعب الله المختار .

اعتبر هتلر هذا تحدي لسموّ الالمان ويعرقل رغبة النازيين في اقامه دوله المانيه يسيطر عليهم العنصر الآري وخاليه من اليهود .

  قوانين نيرنبرغ 1935

هي عبارة عن مجموعه قوانين عنصريه التي اصدرت في 15 شباط 1935 , وهذه القوانين تميزت ضد اليهود . وقد تم الاعلان عنها في مدينه نيرنبرغ , بعد ان اجتمع اعضاء الحزب النازي , وفي الملعب الرياضي وسميت بهذا الاسم نسبه لمدينه نيرنبرغ . ونجد بأن هذه القوانين قد حرمت اليهود الالمان من حقوقهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية . وقد انعكست النظرية النازية من خلال هذه القوانين .

الظروف التي اصدرت فيها قوانين نيرنبرغ:

أ‌.        صعود النازيين للحكم سنه 1933 ورغبتهم في تجسيد وتطبيق الفكر النازي .

ب‌.    الحملة الإعلامية التي شنها النازيون ضد اليهود , ونجاحهم ضد اليهود في مضايقتهم اقتصاديه واجتماعياً

جـ.  رغبة النازيين في اعطاء صفة قانونيه لملاحقة اليهود في المانيا , واضطهادهم من قبل السكان بدون أي قانون يحميهم .

رد فعل اليهود على قوانين نيرنبرغ:

في البدايه اكتفى اليهود بالتذمر والاحتجاج على هذه القوانين ولكن بعد ازدياد الاضطهاد وملاحقة اليهود بدأ اليهود بالهجرة إلى خارج المانيا وخاصة الى فلسطين والولايات المتحده , واطلق عليهم اسم الهجره الخامسه الالمانيه . حيث وصل الى البلاد اكثر من 280 ألف مهاجر هذا بالأضافة الى تدني اوضاع اليهود الاقتصاديه حيث بدأت عمليه مصادرة الاملاك والاراضي من ابناء الشعب اليهودي في المانيا

*مراحل الكارثة اليهودية*

سعت النازية الى طرد وابعاد اليهود من وظائفهم الحكومية والرسمية والتعليمية والاقتصادية، واخذت الدعاية النازية ضد اليهود شكلاً رسميا مع صدور قوانين نيرنبرغ العام 1935. وجرت بعد ذلك عملية طرد عدة آلاف من يهود المانيا الذين يحملون جنسية بولندية (اي غير المانية ومقيمون على الاراضي الالمانية). ومن ثم جاءت مرحلة الاعتداء على ممتلكات يهودية في بعض المدن الالمانية والتي وصلت الى قمتها في ( ليل البلور) العام 1938، وقتل من جرائها مئات اليهود وجرح كثيرون وتم اعتقال الالاف منهم وارسلوا الى معسكرات التجميع، اضافة الى تدمير شبه كلي للمحلات التجارية والكنس اليهودية التي لم تسلم من اعتداء الغوغاء.

وهذه التي تم وصفها اعلاه عُرفت بإسم المرحلة الاولى من الكارثة.

اما المرحلة الثانية من الكارثة فبدأت مع اندلاع الحرب العالمية الثانية في ايلول 1939 عندما احتل الالمان بولندا، حيث تم تجميع اليهود في غيتوات ومعسكرات من اجل تنفيذ الحل النهائي، الا وهو تصفية اليهود. وفرضت السلطات النازية على كل يهودي يتراوح عمره بين 14 و 60 عاماً العمل في المعسكرات، حيث مات الالاف منهم جراء القسوة والفظاظة التي استعملها الجنود الالمان ضد اليهود ، بالاضافة الى الظروف اللاانسانية التي سادت المعسكرات والنقص في المواد الغذائية وتردي الاحوال الصحية للمعتقلين. ومنعت السلطات الالمانية من اليهود حرية التنقل او السفر بالقطارات، وصودرت محلاتهم التجارية وممتلكاتهم كالبيوت والاراضي، ونهجت السلطات الالمانية نفس الاسلوب مع اليهود في بلجيكا وهولندا والنرويج وفرنسا وغيرها بعد وقوع هذه البلاد تحت احتلالها، فتمت عمليات نقل يهود الى معسكرات تجميع، ومن ثم الى معسكرات ابادة.

اما المرحلة الثالثة من الكارثة فكانت في تموز العام 1944 عندما احتلت الجيوش النازية دول البلطيق واوكرانيا وروسيا البيضاء، حيث تمت عمليات ابادة عشرات الالاف من السكان بما فيهم مجموعات من اليهود القاطنين فيها. واستعمل النازيون افران الغاز من اجل تنشيط وتسريع عملية الابادة والتخلص من المعتقلين. والواقع ان النازيين استعملوا اساليب الابادة في معظم البلدان التي وصلوا اليها وبشكل سريع.

وتفيدنا المصادر التاريخية الى ان المساقين الى معسكرات الابادة لم يكونوا على علم بما سيحل بهم، لأنه قيل لهم انهم سيُنقلون الى اماكن افضل للعمل. ولكن عندما انتشرت الاخبار حول ذلك، وكان الوقت قد مر حاولت مجموعات من اليهود التمرد والثورة وتنظيم عمليات سرية، ولكن بدون جدوى. واشهر تلك التمردات والثورات ثورة غيتو وارسو في مدينة وارسو (في بولندا) في 19 نيسان 19433.

ومن نتائج الكارثة جاليات يهودية بأكملها في عدة مدن اوروبية، وكذلك تدمير كنس ومقابر ومدارس ومكتبات ومؤسسات ومعاهد تعليمية ودينية يهودية. ووظفت الكارثة على نطاق واسع في تنشيط حركة هجرة اليهود من اوروبا الى فلسطين، والتعجيل في الاعلان عن اقامة دولة اسرائيل على الارض الفلسطينية وعلى انقاض المجتمع الفلسطيني، ما سبب النكبة الفلسطينية.

يظل السؤال التالي:كم عدد اليهود الذين ابيدوا بالكارثة؟
اختلفت الآراء حول تحديد الرقم النهائي لليهود الذين ابيدوا بالكارثة ، والمتعارف عليه لدى سلطات (متحف تخليد الكارثة )، في مدينة القدس الغربية ،ان عددهن قد بلغ ستة ملايين ،كما في الجدول التالي:

المحرقة

بدأت فكرة الإبادة الجماعية وأمكانيتها مع إبادة المعوقين في برنامج أكسيون تي 4 حيث أن النازيين بعد أن بدأوا بالأطفال المعوقين والمشوهين قرروا إبادة المعوقين كلهم فبدأوا بالحقن القاتلة والتجويع وتطور الأمر إلي إطلاق النار الجماعي، ثم غرف الغاز للقتل بغاز أول أكسيد الكربون وقد كانت تلك الغرف هي التي أوحت للنازيين بفكرة الإبادة الجماعية لإعداد كبيرة من اليهود فيما بعد.

معسكرات الإبادة أو الموت هي مصطلحات استخدمت لوصف مجموعة خاصة من المعتقلات تختلف عن معسكرات التكثيف أو المعتقلات الجماعية التي تم ذكرها في السابق. المعتقلون في هذا النوع من المعسكرات لم يكن من المتوقع أن يعيشوا لأكثر من 244 ساعة بعد وصولهم المعسكر، ويعتقد أن معظم المساجين في معسكرات التكثيف قد تم نقلهم إلى معسكرات الإبادة بعد عام1942.

كانت هناك 6 معسكرات من هذا النوع وجميعها في بولندا وهي:

معسكر أوشفيتز II

معسكر بلزاك

معسكر جيلمنو

معسكر ماجدانيك

معسكر سوبيبور

معسكر تريبلنكا

فيديوهات تابعة لكارثة اليهود

ذكرى الكارثة والبطولة

بالعبرية: יום הזיכרון לשואה ולגבורה أو باختصار: יום השואה – يوم هشوآه) هي ذكرى يحيي الإسرائيليون وبعض اليهود في العالم فيها ذكرى المحرقة النازية وعمليات البطولة والتمرد التي قام اليهود بها تلك الأيام. وتصادف الذكرى السابع والعشرين من شهر نيسان العبري.

تُفتتح ذكرى الكارثة والبطولة عشية اليوم بمراسم تنعقد في ياد فاشيم في القدس. وفي هذه المراسم يتم تنكيس علم الدولة إلى نصف الصارية ويلقي رئيس الدولة ورئيس الوزراء خطابين ويضيئ ناجون من الكارثة ست شعل رمزًا لستة الملايين من اليهود الذين أبيدوا في الكارثة ويقرأ الحخامباشيان صلوات على روح الضحايا.

وصباح الذكرى في الساعة العاشرة يتم إطلاق الصفارات لمدة دقيقتين خلالهما يكف الجمهور عن أعماله ويقف صامتًا وتقف الحركة في الطرق انقطاعًا لذكرى الضحايا.

وحسب القانون تُغلق هذا اليوم الملاهي والمطاعم والسينما وتبث قنوات التلفزيون ومحطات الإذاعة برامج مختصة وأغانيًا هادئة كما يتم تنكيس العلم على المباني العامة إلى نصف الصارية. كذلك تنعقد مراسيم في المدارس وقواعد جيش الدفاع الإسرائيلي والمؤسسات العامة والاجتماعية.

رد فعل العالم والدول الاوروبيه على الكارثه:

يتلخص موقف العالم من الكارثه التي حلت بالشعب اليهودي بالسكوت والصمت واللامبالاة بالاضافه الى ذلك فقد اظهرت بعض الشعوب عدائها لليهود بل وتعاونت مع النظام النازي من اجل ابادة اليهود الا قله قليله الذين حاولوا انقاذ بعض اليهود من عمليات الاباده فقد اطلق على هؤلاء اتقياء امم العالم وان الامر الذي دفع هؤلاء لانقاذ اليهود ردع الانسانيه والشفقه على الرغم من خطر الاعدام الذي كان ينتظرهم اذا ما كشف امرهم والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا وقف العالم هذا الموقف( موقف المتفرج) للاجابه على هذا السؤال نتطرق الى ما يلي:

1-  كان العالم في هذه الفتره مشغولا بالمصائب التي حلت به بسبب الحرب العالميه الثانيه فلم تستطع دول العالم الحر ان تخصص من جهودها لانقاذ اليهود.

2- السريه التامه فقد نفذ النظام النازي اعمال القتل والجرائم ضد اليهود بالسريه التامه ولم يكن العالم يعرف عن عملية الاباده وحتى اليهود انفسهم لم يعلموا عن مصيرهم الا في وقت متاخر.

الخلاصة:

لقد عاش اليهود في ألمانيا في ظل جمهورية فايمار حياه مليئه بالحريه والمساواه فقد تمتع اليهود بمساواه تامه في الحقوق ووصلوا إلى مراكز مرموقه في الاقتصاد والفن والصحافه والأدب وكذلك شغل اليهود مناصب رفيعه في الاداره الالمانيه حتى وصل البعض منهم إلى منصب وزير. ففي هذه الفتره امن اليهود بفكره الاندماج الكلي في المجتمع الألماني . إلا انه سرعان ما تغير هذا الوضع وذلك بعد صعود ألنازيه الى سدة الحكم في ألمانيا وظهر هتلر ، فانقلبت حياة اليهود ، ومات ستة ملايين شخص يهودي عن طريق حرقهم وتعذيبهم ، وقام بقتلهم لعدة اسباب منها :سلم الاجناس،  اهتمام اليهود بالسيطره على اقتصاد المانيا،اتهام اليهود بالخيانه خلال الحرب العالميه الاولى، اتهم اليهود بصنع الماركسيه والشيوعيه واعتقاد اليهود بانهم شعب الله المختار .

فاصبح لليهود ذكرى يوم هشواه(יום השואה)، للإسرائليون وبعض اليهود في العالم للمحرقة النازية وعمليات البطولة والتمرد التي قام اليهود بها تلك الأيام. وتصادف الذكرى السابع والعشرين من شهر نيسان العبري.

:  التعليق الشخصي للمجموعة

لقد كان العمل على الوظيفة اكثر من رائع ،اجتمعنا ورتبنا المعلومات وبعدها قمنا بتجهيز الوظيفة . استمتعنا بكل لحظة في العمل .
استفدنا وتعلمنا الكثير من المعلومات الجديدة التي لم نكن نعرفها سابقا . علمنا ان الكارثة اليهودية حدث تاريخي مهم بالنسبة للشعب اليهودي وعن مضمون هذه الكارثة .

نتمنى ان نكون قد فعلناها بالطريقة المطلوبة ونتمنى ان تنال اعجابك.

• المصادر:

• http://online.lms.education.gov.il/mod/page/view.php?id=5254
• http://www.madarcenter.org/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA/1687-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9
• https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D9%88%D9%83%D9%88%D8%B3%D8%AA
• https://ar.wikipedia.org
• https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%81_%D9%87%D8%AA%D9%84%D8%B1
• الصور من google search  google.com
• القيديوهات من youtube.com
• كتاب التاريخ