الحج والعمرة

الّهمّ إنّي أريد العمرة فيسِّرْها لي وتقبَّلْها منّي وأَعنِّي عليها، وبارِكْ لي فيها، نويتُ العمرة، وأحرَمْتُ بها لله تعالى.

أوّلاً: الاغتسال بعد تقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق شعر العانة ثم يلبس الرجل لباس الإحرام، ولا يغطّي رأسه بشيء، أمّا المرأة فتلبس ما شاءت من الثياب العادية، ولا تغطِّي وجهها بإسدال الخمار عليه، ثم التطيب، ثم صلاة النافلة ركعتين إذا لم يكن الوقت مكروهًا، ثم نية العمرة ثم قراءة التلبية ثلاث مرات:

لبَّيْكَ، اللّهمَّ لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شريكَ لك، لبَّيْكَ إنّ الْحَمْدَ والنعمةَ لكَ والْمُلْك لا شريكَ لك.

نية الطواف

يكشف الرجل عن كتفه الأيمن، ويقف على جانب الحجر الأسود من جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر عن يمينه ثم ينوي الطواف:

اللهم إني أريد طواف بيتك الحرام فيَسِّره لي وتَقبَّله منّي

ثم يمشي مستقبل الكعبة مارًّا إلى جهة يمينه حتى يجاوز الحجر ثم يرفع يديه إلى حذو أذنيه بحيث يحاذي الحجر الأسود بهما ثم يقرأ:

بسم الله والحمد لله والله أكبر والصلاة والسلام على رسول الله

ويستلم الحجر الأسود ثم يميل بوجهه إلى يمينه بحيث يجعل الكعبة عن يساره، ويرمل الرجلُ في الأشواط الثلاثة الأولى، أي: يسارع في المشي مع تقارب الخطوات، فإذا وصل إلى الركن الأسود فقد تم الشوط الأول، ثم يستلم الحجر، ولا حاجة إلى النية الآن، ولا يرمل الرجل في غير الأشواط الثلاثة الأول، بل يمشي متوسطًا، فإذا أكمل سبعة أشواط استلم الحجر مرّةً ثامنةً، ثم غطَّى كتفه الأيمن، فكلُّ طواف عبارة عن سبعة أشواط والاستلامِ ثمان مرّات، وإذا لم يكن وقت الكراهة صلَّى ركعتي الطواف وجوبًـا في الحـال، وإلاّ صلاَّهمـا فـي  المسـجـد الحـرام،

ثم يدعو عند الملتزم، ثم يشرب من ماء زمزم قائمًا مستقبل القبلة.

السعي

يستلم الحجر الأسود مرّةً تاسعةً ويرقى على الصفا حتّى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه، كما يرفعها عند الدعاء، ويستحبّ أن يعقد نية السعي، إلاّ أنّه يصحّ السعي بدون نيّة، ويسرع الرجل بين العلَمَيْن الأخضرَين، فإذا وصل إلى المروة تَمّ الشوط الأول، ويفعل كما فعل من قبلُ مِن استقبال القبلة ورفع اليدين والدعاء ولا حاجة إلى النيّة، وهكذا يفعل في كلّ شوط، وينتهي الشوط السابع بالمروة، لا بدّ أن يكون السعي في الطابق السفلي بدلاً من المسعى الجديد، ثم إذا فرغ من سعيه فإنّه يحلق أو يقصّر، لابد في التقصير أن يأخذ من رؤوس شعر ربع الرأس مقدار الأنملة،

المرأةُ ليس عليها حلق، إنّما تقصّر، ثم بعد الحلق أو التقصير تنتهي أعمال العمرة، ويحلّ المتمتّع، أمّا القارن أو المفرد فلا يحلق ولا يقصّر، ويبقى على إحرامه حتّى يحجّ، وهذا الطواف

طواف قدوم للمفرد، أمّا القارن فإنّه يطوف ويَسعى مرّةً أخرى بقصد طواف القدوم.

نية الحج

اللّهمّ إنّي أريد الحجَّ فيسِّرْه لي وتقبَّلْه منّي وأَعنِّي عليه وبارِكْ لي فيه نويتُ الحجَّ وأحرَمْتُ به لله تعالى

اليوم الأول للحج

يحرم يوم الثامن من ذي الحجة ثم ينوي الحج ويلبِّي، فللمتمتّع أن يطوف طواف تطوّع أو طواف زيارة ثم يسعى ويرمل للحجّ، إلاّ أنّ اليسر في طواف الزيارة، ثم ينطلق إلى منًى، والسنّة أن يصلّي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفجر اليوم التالي.

اليوم الثاني للحج

ويوم التاسع من ذي الحجة يتّجه إلى عرفات، ويقف بها، ثم عقب غروب شمس اليوم التاسع يتوجّه إلى مزدلفة ولا يصلّي المغرب بعرفات، حتّى يدخل مزدلفة، فإذا دخَل وقتُ العشاء يجمع المغرب والعشاء، ويجمع أكثر من تسع وأربعين جمرةً

(حصاةً)، ويقفُ بمُزدَلِفة بعد طلوع الفجر الصادق من اليوم العاشر، ويتجه إلى منى بعد صلاة الفجر.

اليوم الثالث للحج

بعد طلوع الشمس من اليوم العاشر يرمي جمرة العقبة الكبرى بالحصيات السبع، ثم يذبح، وبعد ذلك يحلق أو يقصّر، ثم يطوف طواف الزيارة.

اليوم الرابع للحج

في اليوم الحادي عشر بعد بدء وقت الظهر يبدأ بالجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى يرمي كلّ واحدة بالحصيات، ويبيت بمنى.

اليوم الخامس للحج

في اليوم الثاني عشر يرمي الجمرات الثلاث بعد بدء وقت الظهر كما رمى في اليوم الحادي عشر، ولو لم يُرِد رمي الجمرات في اليوم الثالث عشر فليخرج من حدود منى قبل غروب الشمس، يجب على المرأة أن ترمي الجمار بنفسها في الأيام الثلاث،

ويلزم الدمُ بترك الواجب، ومن لم يطف طواف الزيارة فليفعل ذلك قبل غروب الشمس من اليوم الثاني عشر.

هذا الكتيب لا يكفي

لا بد من قراءة كتاب رفيق الحرمين أولاً ثم أداء مناسك الحج بهذا الكتيب

دخول الروضة النبوية

يقف على باب المسجد النبوي ويقول بقصد الاستئذان:

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله

يقف تجاه الوجه الشريف بعيدًا بنحو الذراعين من جدار القبر الشريف كما يقف في الصلوة واضعًا يده اليمنى على يده اليسرى، ويقول بصوت متوسّط:

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا خَيْرَ خَلْق الله السلام عليك يا شفيع المذنبين السلامُ عليك وعلى آلك وأصحابك وأمّتك أجمعين

لا تستدبر المواجهة الشريفة عند الدعاء

ويلزم الدمُ بترك الواجب، ومن لم يطف طواف الزيارة فليفعل ذلك قبل غروب الشمس من اليوم الثاني عشر.

هذا الكتيب لا يكفي

لا بد من قراءة كتاب رفيق الحرمين أولاً ثم أداء مناسك الحج بهذا الكتيب

دخول الروضة النبوية

يقف على باب المسجد النبوي ويقول بقصد الاستئذان:

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله

يقف تجاه الوجه الشريف بعيدًا بنحو الذراعين من جدار القبر الشريف كما يقف في الصلوة واضعًا يده اليمنى على يده اليسرى، ويقول بصوت متوسّط:

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا خَيْرَ خَلْق الله السلام عليك يا شفيع المذنبين السلامُ عليك وعلى آلك وأصحابك وأمّتك أجمعين

لا تستدبر المواجهة الشريفة عند الدعاء

تقليل اثنين وثلاثين ثانية من المواقيت المذكورة لعرفات

فقه العبادات
الحج والعمرة
مواقيت الصلاة
مواقيت صلاة المسلمين